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坦普爾和笛福眼中的中國(guó)形象之比較

發(fā)布時(shí)間:2021-07-05 18:14
  本文把英國(guó)十七、十八世紀(jì)之交的兩位重要文學(xué)家:坦普爾和笛福眼中的中國(guó)形象放在一起,進(jìn)行了重新的解讀,通過(guò)分析這個(gè)時(shí)期中英兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的力量對(duì)比,以及作家本身的文化取向,揭示兩個(gè)作家筆下呈現(xiàn)的兩個(gè)截然不同的中國(guó)的成因,指出伴隨著西方國(guó)家的實(shí)力的增長(zhǎng),歐洲中心主義也隨之膨脹,西方國(guó)家對(duì)中國(guó)也從開始從贊美和崇拜轉(zhuǎn)向批評(píng)和詆毀。 本文首先指出形象學(xué)在中外文學(xué)、文化交流中的重要作用,并簡(jiǎn)要介紹兩位作家的生平、經(jīng)歷,以及前人對(duì)他們作品中的中國(guó)題材的研究狀況。接著描述這兩位作家筆下的中國(guó)形象的差異,他們對(duì)于中國(guó)城市、建筑、商業(yè)、文化以及宗教都持有不同的觀點(diǎn)。 本文最后著重分析中英兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)的力量對(duì)比轉(zhuǎn)換對(duì)兩位作家塑造的不同中國(guó)形象的影響,以及作家本人的政治觀點(diǎn)、宗教信仰和文化理想對(duì)他們文學(xué)作品中所創(chuàng)作異國(guó)形象的作用。 本文重在指明對(duì)于英國(guó)作家而言,中國(guó)與其說(shuō)是一個(gè)地理空間的存在,不如說(shuō)是他們創(chuàng)造的一個(gè)神話,是一個(gè)異于西方的“他者”。他們對(duì)于中國(guó)的言說(shuō),不可避免受作家的文化背景、觀察視角、意識(shí)形態(tài)的限制,因此,中國(guó)形象并不等同于中國(guó)的現(xiàn)實(shí),這是異域文化接受的普遍現(xiàn)象,也是中外文化交... 

【文章來(lái)源】:福建師范大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
中文文摘
Synopsis
Chapter One Introduction
    1.1 A generalization of "Image"
    1.2 Temple and Defoe
    1.3 Of Heroic Virtue and Further Aaventures of Robinson Crusoe
    1.4 A brief survey of previous research
Chapter Two The different Chinese images presented by Temple and Defoe
    2.1 The exceedingly conflicting views in terms of material China
    2.2 The contradictory perspectives of Chinese government and Chinese people
    2.3 The difference in Temple and Defoe's opinions on Chinese Religion
Chapter Three Factors influencing the formulation of Chinese images
    3.1 The impact of political factors upon Temple and Defoe's perceptions of China
    3.2 The effect of religious and ethnic factors toward Temple and Defoe's concepts of China
    3.3 The influence of economic factors on Temple and Defoe's opinions of China
Conclusion
Bibliography
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
Acknowledgement
個(gè)人簡(jiǎn)歷
福建師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]形象學(xué)的文化轉(zhuǎn)向[J]. 李勇.  人文雜志. 2005(06)
[2]笛福小說(shuō)作品中的“荒島文學(xué)”特色[J]. 郭艷英.  長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(05)
[3]試論笛福小說(shuō)作品中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法[J]. 高瑋.  長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(03)
[4]西方的中國(guó)形象研究——關(guān)于形象學(xué)學(xué)科領(lǐng)域與研究范型的對(duì)話[J]. 周寧,宋炳輝.  中國(guó)比較文學(xué). 2005(02)
[5]笛福中國(guó)觀新解[J]. 陳樂福.  江蘇外語(yǔ)教學(xué)研究. 2004(02)
[6]異國(guó)形象創(chuàng)造與文化認(rèn)同[J]. 杜平.  西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)
[7]丹尼爾·笛福作品中的殖民主義意識(shí)[J]. 何赫然.  湖南商學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(01)
[8]論《魯濱遜漂流記》中表現(xiàn)的笛福宗教觀[J]. 杜曼·葉爾江.  甘肅高師學(xué)報(bào). 2003(06)
[9]跨文化交際語(yǔ)用失誤與文化教學(xué)[J]. 彭慧.  湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
[10]實(shí)證主義與比較文學(xué)形象學(xué)的緣起——卡雷和基亞的歷史功績(jī)[J]. 楊曉林.  忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(03)



本文編號(hào):3266572

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