威廉·布萊克是英國(guó)浪漫主義的先驅(qū)。他生前默默無(wú)聞,死后聲名鵲起。自1863年亞歷山大為其所作的傳記出版后,布萊克研究的閘門從此被打開。評(píng)論家們紛紛從不同的角度來(lái)詮釋這位生前被同時(shí)代人斥為瘋子的藝術(shù)家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌純真中透著深刻,深刻中流溢出些許天真,這使得他的詩(shī)歌沒有沉溺于浪漫主義那種心理與情緒的夸張和過度宣泄,而是有所節(jié)制地直接訴求宇宙奧秘和心靈的真實(shí),并企圖從束縛精神自由的生存現(xiàn)實(shí)中努力掙脫出來(lái)。200多年來(lái)批評(píng)家們一直不懈努力,試圖構(gòu)建一套屬于布萊克自己的象征體系。這無(wú)疑為布萊克研究做出了巨大貢獻(xiàn),但他們卻忽略了統(tǒng)領(lǐng)這套體系的主題及詩(shī)人隱藏在這套體系背后的目的。有鑒于此,本文認(rèn)為耶路撒冷的重建是統(tǒng)領(lǐng)布萊克象征體系的主題,并探索這一主題是如何在他的《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》中得到體現(xiàn)的,指出布萊克重建的目的就是要喚醒人類被壓抑的想象力,以此來(lái)解放人性,使人靠近神性。《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》展現(xiàn)了兩個(gè)不同的世界:天真的世界是一個(gè)完美的黃金時(shí)代;經(jīng)驗(yàn)的世界則是一個(gè)墮落了的宇宙。人類從天真到經(jīng)驗(yàn)走向了墮落。在這個(gè)過程中人類靈魂被分離,家園被破壞,因而需要重建人類靈魂的家園—耶路撒冷。布萊克相信喚醒人... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgments
Abstract
內(nèi)容摘要
Introduction
Chapter One The Relationship Between Jerusalem's Reconstruction and SIE
    1.Jerusalem in Christian Tradition and in Blake's Works
    2.From Innocence to Experience:the Disappearing Jerusalem
    3.Summary
Chapter Two Jerusalem in Blake's Visionary World
    1.Blake's Theory of Imagination
    2.The Visionary Jerusalem in SIE
    3.Summary
Chapter Three Theoretical Background and Aim of Jerusalem's Reconstruction
    1.Blake's View of Soul and Body
    2.The Aim of Jerusalem's Reconstruction
    3.Summary
Conclusion
Bibliography



本文編號(hào)：3213239