本文探究的主要是茨威格的自我身份認(rèn)同問(wèn)題。身份認(rèn)同問(wèn)題總是與認(rèn)同危機(jī)緊密結(jié)合在一起的，本文認(rèn)為，早年的美滿生活造成了茨威格自我身份體認(rèn)的模糊和偏差，伴隨著社會(huì)的動(dòng)蕩不安和認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)，其自我“身份認(rèn)同”意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。盡管茨威格試圖通過(guò)高揚(yáng)人道主義旗幟和建構(gòu)理想歐洲的夢(mèng)想來(lái)緩解自我認(rèn)同危機(jī)，而且始終沒(méi)有放棄這種努力，但因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)動(dòng)蕩之原因以及其選擇的方式本身之缺陷，其自我身份認(rèn)同的努力以失敗而告終。本文分別從茨威格早期自我身份定位之模糊，時(shí)代沖撞下“身份認(rèn)同”危機(jī)意識(shí)的覺(jué)醒及其在作品中的體現(xiàn)，茨威格試圖克服身份認(rèn)同危機(jī)、確認(rèn)身份的嘗試和途徑及對(duì)茨威格追求“身份認(rèn)同”之嘗試的評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面展開(kāi)探究茨威格其人及其作品中所凸現(xiàn)的自我“身份認(rèn)同”及其危機(jī)問(wèn)題，以期從“身份認(rèn)同”的角度更好地認(rèn)識(shí)和把握茨威格其人及其作品，同時(shí)也希望這種探究能對(duì)現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的認(rèn)同危機(jī)問(wèn)題有所啟發(fā)。 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
導(dǎo)論
第一章 早年的“懵懂”—“自我身份”定位之模糊
    (一) 日薄西山的“黃金時(shí)代”
    (二) 無(wú)憂無(wú)慮的“懵懂”青年
    (三) 被“遺忘”的猶太身份
第二章 “心靈的焦躁”—自我“身份認(rèn)同”危機(jī)之體現(xiàn)
    (一) “身份認(rèn)同”意識(shí)之覺(jué)醒
    (二) “認(rèn)同危機(jī)”之體現(xiàn)
第三章 困境中的求索—緩解自我“身份認(rèn)同”危機(jī)之嘗試
    (一) 弘揚(yáng)人道主義精神
    (二) 退歸“理想歐洲”
余論:對(duì)茨威格自我“身份認(rèn)同”失敗之思索
    (一) 人道主義精神的缺陷
    (二) “理性”的失敗
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3200333