安妮·賴(lài)斯是以寫(xiě)吸血鬼小說(shuō)而成名的當(dāng)代美國(guó)作家。她的代表作是被吸血鬼癡迷者和吸血鬼研究者稱(chēng)為“吸血鬼的圣經(jīng)”的《吸血鬼編年史》。在《吸血鬼編年史》中,她顛覆了吸血鬼僵化刻板的傳統(tǒng)形象,借對(duì)非現(xiàn)實(shí)世界的描述來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí),從吸血鬼的內(nèi)心去開(kāi)掘人性深處的奧秘,折射當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)及身處其中的人們的生存狀況、思維方式和精神癥結(jié)的某個(gè)層面,從而為西方文化中吸血鬼這一神秘主題增添了新的寓意。從宗教視角看,整部《吸血鬼編年史》就是對(duì)宗教固有倫理關(guān)系和神話(huà)故事的反叛或顛覆。通過(guò)對(duì)吸血鬼的“無(wú)神論”思考,揭示當(dāng)代人宗教信仰的喪失以及引起的精神的危機(jī)。從哲學(xué)視角看,吸血鬼的生存困境表達(dá)個(gè)體的渺小與無(wú)奈,揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人不能掌握自己的命運(yùn)而深陷孤獨(dú)和絕望的境地。從精神分析角度看,吸血鬼人性與魔性潛在的爭(zhēng)斗反映了當(dāng)代人類(lèi)自身存在的潛意識(shí)中對(duì)社會(huì)秩序的破壞欲望以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈感與屈服。從社會(huì)學(xué)角度看,吸血鬼形象的塑造反映了當(dāng)代人對(duì)反社會(huì)情感的轉(zhuǎn)移和宣泄,折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的弱勢(shì)群體和“異端人群”的離群索居及對(duì)自我的追求,更是包含了對(duì)邊緣人的關(guān)懷和主流文化的質(zhì)疑。 

【文章來(lái)源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒言
第一章 宗教視角的吸血鬼形象
    1.1 吸血鬼的異教起源
    1.2 吸血鬼與基督教
        1.2.1 吸血鬼眼中的“宗教”
        1.2.2 吸血鬼自己的“宗教”
    1.3 吸血鬼的宗教善惡觀
        1.3.1 善惡的定義
        1.3.2 吸血鬼的善惡矛盾
        1.3.3 吸血鬼善惡的相對(duì)性
第二章 哲學(xué)視角的吸血鬼形象
    2.1 生與死的尷尬
    2.2 生命意義的追尋
    2.3 生死困境的解脫
第三章 精神分析視角的吸血鬼形象
    3.1 人格說(shuō)與吸血鬼形象的刻畫(huà)
    3.2 賴(lài)斯寫(xiě)作心理與吸血鬼形象的刻畫(huà)
第四章 社會(huì)學(xué)視角的吸血鬼形象
    4.1 反社會(huì)情緒的轉(zhuǎn)移和宣泄
    4.2 異端文化的意象表現(xiàn)
    4.3 對(duì)邊緣人的關(guān)懷和對(duì)主流文化的質(zhì)疑
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]吸血鬼小說(shuō)——另類(lèi)自我化的挑戰(zhàn)[J]. 蘇耕欣.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2003(02)



本文編號(hào)：3195342