夏目漱石是日本近代文學(xué)的杰出代表,他不僅創(chuàng)作了許多內(nèi)涵豐富的小說,還寫有文學(xué)研究功底很深的評論等,國內(nèi)外研究他的專著、論文很多,主要側(cè)重于對他本人及其單個作品的思想、風(fēng)格的研究。但作為一個以知識分子小說著稱的作家,夏目漱石小說中的主要人物都是知識分子,他從不同層面對日本明治時期知識分子的生存狀態(tài)進行了精心的刻畫和透徹的分析,終其一生都在探索他們的生存之道,因而對其筆下的知識分子這一群體進行系統(tǒng)深入的分析應(yīng)該是很有價值的,但是目前在這一方面的研究還比較薄弱。因此,本文試圖揭示并闡述其小說中知識分子的悲劇性生存這一隱性特征,圍繞這一中心,從夏目漱石本人的知識分子情懷中所具有的孤獨悲憤的人生體驗和對知識分子的偏愛、小說中知識分子的悲劇性生存模式的體現(xiàn)和意義及其成因探析這三個方面來具體論述。夏目漱石小說中知識分子的悲劇性生存包括抗?fàn)?逃離、旁觀-逃避、妥協(xié)-隨俗等模式,分別代表了明治時期不同的知識分子類型,即消極抗?fàn)�、潔身自好的“蓮花人�?徘徊觀望、逃避懺悔的“高等游民”;妥協(xié)寬容或同流合污的“世俗子”。他們的悲劇性既來自于明治社會的劇烈動蕩和這部分知識分子的現(xiàn)實存在,也離不開作者本人成長經(jīng)歷... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 夏目漱石的知識分子情懷
    1.1 孤獨悲憤的知識分子定位
    1.2 對知識分子的扶持與偏愛
第二章 夏目漱石小說中知識分子的悲劇性生存模式及意義
    2.1 抗?fàn)?逃離的“蓮花人”
    2.2 旁觀-逃避-自責(zé)的“高等游民”
        2.2.1 徘徊觀望
        2.2.2 逃避、逃亡
        2.2.3 反省、懺悔、自殺
    2.3 妥協(xié)-隨俗的“世俗子”
        2.3.1 妥協(xié)寬容、委屈求全
        2.3.2 同流合污、洋洋自得
    2.4 夏目漱石小說中知識分子生存模式及形象塑造的意義
第三章 成因分析：現(xiàn)實的強烈沖撞和本人的無奈選擇
    3.1 明治時期知識分子的生存環(huán)境及狀態(tài)
        3.1.1 所處社會環(huán)境及本身作用
        3.1.2 社會矛盾給知識分子帶來的人格分化和精神困惑
    3.2 作者自身經(jīng)歷的投射
    3.3 作者豐富思想的烙印
        3.3.1 漢文化的影響
        3.3.2 日本傳統(tǒng)文化的影響
        3.3.3 西方文化的影響
    3.4 作者文學(xué)觀的指引
        3.4.1 前期“有余�！钡奈膶W(xué)觀
        3.4.2 后期“則天去私”的文學(xué)觀
        3.4.3 倫理性的文學(xué)觀
結(jié)語
引用文獻
參考文獻
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間已公開發(fā)表的論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關(guān)于知識分子“新概念”[J]. 王炯華.  學(xué)術(shù)界. 2004(02)
[2]論近代日本知識分子的邊緣化[J]. 陳秀武.  東北師大學(xué)報. 2003(03)
[3]夏目漱石筆下的知識分子[J]. 李艷梅.  黑龍江教育學(xué)院學(xué)報. 2003(02)
[4]讀夏目漱石的《我是貓》[J]. 宋馨華.  青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報. 2002(03)
[5]漱石文學(xué)與武士道[J]. 譚艷紅.  外國文學(xué)研究. 2002(03)
[6]漱石和魯迅——產(chǎn)生了文學(xué)家的屈辱體驗[J]. 韓貞全.  山東外語教學(xué). 2002(03)
[7]近代日本知識分子人格芻議[J]. 陳秀武.  東北師大學(xué)報. 2002(03)
[8]八十多年來中國對夏目漱石的翻譯、評論和研究[J]. 王向遠.  日語學(xué)習(xí)與研究. 2001(04)
[9]夏目漱石的厭世觀芻議[J]. 韋立新.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2001(06)
[10]夏目漱石的近代化觀[J]. 黃小麗.  日本學(xué)刊. 2001(06)



本文編號：3182093