善與惡的變奏 ——從《悲慘世界》的“惡人形象”反觀雨果的人道主義
發(fā)布時(shí)間:2021-02-09 05:22
維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)杰出的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,是世界文學(xué)史上的巨匠。他的一生創(chuàng)作了大量的詩歌、戲劇、小說!侗瘧K世界》是其最具代表性的作品之一,不僅因?yàn)樽髌匪故镜慕雮世紀(jì)的豐富歷史畫卷,更是因?yàn)樨灤┢涫冀K的博大而精深的人道主義思想而成為西方文學(xué)史上一部十分重要、有深遠(yuǎn)影響力的作品!侗瘧K世界》中的人物呈現(xiàn)出鮮明的類型化特點(diǎn),充分體現(xiàn)了作者的藝術(shù)對照原則和浪漫主義美學(xué)思想。本文擬從作品中塑造的“惡人形象”著手,分析他們的性格并歸類,在此基礎(chǔ)上探尋惡的成因與根源,指出否定的“惡”正是其肯定的“善”的呼應(yīng),作者塑造的“惡人形象”正是其推崇的理想人物的對立面。作者對“善”給以肯定和頌揚(yáng),對“惡”給予否定與鞭撻。同時(shí),在人道主義的感化下,善與惡進(jìn)行轉(zhuǎn)化,形成了作品中善與惡的多重變奏。本文從“惡人形象”的視角對《悲慘世界》的人道主義做一個全新的解讀。從各種人道主義流變中引出雨果的人道主義思想,闡述雨果的人道主義思想的成因、特點(diǎn)及內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)人道主義對人物形象塑造的關(guān)鍵作用。同時(shí)呼喚人的善良天性的復(fù)歸,提倡仁愛萬能的人道主義精神,堅(jiān)持仁慈博愛精神和道德感化,并堅(jiān)信會從“悲慘世界”走向“幸福世界”...
【文章來源】:蘇州大學(xué)江蘇省
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
第二章 “悲慘世界”——人性的墮落與異化
第一節(jié) 除惡務(wù)本——惡人的惡習(xí)與危害
1. 沙威
2. 德納第夫婦
3. 維克杜尼昂夫人
第二節(jié) “惡人”種種——善與惡的轉(zhuǎn)化
1. 人性復(fù)蘇者——“良心悔過者”形象
2. 人性缺失者——“極惡魔鬼”形象
第三節(jié) “惡人形象”的成因
1. 基督教二元論世界觀——對比原則
2. 浪漫主義美學(xué)理想——美與丑挽手逍遙
3. 社會是罪魁禍?zhǔn)住獝旱某梢蚺c根源
第三章 “幸福世界”——雨果的人道主義思想
第一節(jié) 人道主義思想流變
1. 以人為本的希臘傳統(tǒng)
2. 文藝復(fù)興高揚(yáng)的人文主義
3. 啟蒙運(yùn)動中的人道主義
第二節(jié) 雨果的人道主義思想
1. 雨果的人道主義成因——貧窮產(chǎn)生仇恨
2. 雨果的人道主義特點(diǎn)——精神感化與物質(zhì)改進(jìn)并重
3. 雨果的人道主義內(nèi)涵——“圣誕精神”
第四章 結(jié)論
第一節(jié) 影響評價(jià)
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]雨果的人道主義[J]. 彭新竹. 文史博覽. 2006(24)
[2]世俗基督精神:哈代人道主義宗教觀的內(nèi)核——兼與馬弦商榷[J]. 郝涂根. 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(03)
[3]雨果宗教觀的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)[J]. 朱維. 山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(01)
[4]一個扭曲靈魂的再生——談《悲慘世界》中的冉阿讓[J]. 董克林. 商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
[5]論雨果浪漫主義小說中的理想因素[J]. 沈露儒. 江西社會科學(xué). 2005(02)
[6]試論雨果創(chuàng)作的對照原則[J]. 代文清. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(07)
[7]《悲慘世界》:對社會與人生的人道主義關(guān)懷[J]. 萬春. 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[8]人的心靈向善邁進(jìn)的精神史詩——試論《悲慘世界》的人道主義思想與浪漫主義風(fēng)格[J]. 傅守祥. 貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2004(02)
[9]從人到惡魔,從惡魔到天使——試論《悲慘世界》中的人性問題[J]. 袁素華. 廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(04)
[10]淺談雨果小說中的人道主義思想[J]. 唐曉寧. 徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(01)
碩士論文
[1]從人物形象看狄更斯的人道主義思想[D]. 張之燕.湖南大學(xué) 2008
本文編號:3025118
【文章來源】:蘇州大學(xué)江蘇省
【文章頁數(shù)】:39 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
第二章 “悲慘世界”——人性的墮落與異化
第一節(jié) 除惡務(wù)本——惡人的惡習(xí)與危害
1. 沙威
2. 德納第夫婦
3. 維克杜尼昂夫人
第二節(jié) “惡人”種種——善與惡的轉(zhuǎn)化
1. 人性復(fù)蘇者——“良心悔過者”形象
2. 人性缺失者——“極惡魔鬼”形象
第三節(jié) “惡人形象”的成因
1. 基督教二元論世界觀——對比原則
2. 浪漫主義美學(xué)理想——美與丑挽手逍遙
3. 社會是罪魁禍?zhǔn)住獝旱某梢蚺c根源
第三章 “幸福世界”——雨果的人道主義思想
第一節(jié) 人道主義思想流變
1. 以人為本的希臘傳統(tǒng)
2. 文藝復(fù)興高揚(yáng)的人文主義
3. 啟蒙運(yùn)動中的人道主義
第二節(jié) 雨果的人道主義思想
1. 雨果的人道主義成因——貧窮產(chǎn)生仇恨
2. 雨果的人道主義特點(diǎn)——精神感化與物質(zhì)改進(jìn)并重
3. 雨果的人道主義內(nèi)涵——“圣誕精神”
第四章 結(jié)論
第一節(jié) 影響評價(jià)
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]雨果的人道主義[J]. 彭新竹. 文史博覽. 2006(24)
[2]世俗基督精神:哈代人道主義宗教觀的內(nèi)核——兼與馬弦商榷[J]. 郝涂根. 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(03)
[3]雨果宗教觀的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)[J]. 朱維. 山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(01)
[4]一個扭曲靈魂的再生——談《悲慘世界》中的冉阿讓[J]. 董克林. 商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
[5]論雨果浪漫主義小說中的理想因素[J]. 沈露儒. 江西社會科學(xué). 2005(02)
[6]試論雨果創(chuàng)作的對照原則[J]. 代文清. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(07)
[7]《悲慘世界》:對社會與人生的人道主義關(guān)懷[J]. 萬春. 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[8]人的心靈向善邁進(jìn)的精神史詩——試論《悲慘世界》的人道主義思想與浪漫主義風(fēng)格[J]. 傅守祥. 貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2004(02)
[9]從人到惡魔,從惡魔到天使——試論《悲慘世界》中的人性問題[J]. 袁素華. 廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(04)
[10]淺談雨果小說中的人道主義思想[J]. 唐曉寧. 徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(01)
碩士論文
[1]從人物形象看狄更斯的人道主義思想[D]. 張之燕.湖南大學(xué) 2008
本文編號:3025118
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/3025118.html
最近更新
教材專著