古希臘是荷爾德林詩學(xué)最初和最重要的背景。法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家貝爾多從早期荷爾德林的文本出發(fā),考證了其古希臘學(xué)中提出的現(xiàn)代詩歌應(yīng)當(dāng)在諸多方面模仿古希臘詩歌的古典主義詩學(xué)觀點(diǎn),卻沒有談到這種模仿的某種不可逾越的界限及其展現(xiàn)出的某種超越古典主義的現(xiàn)代性的傾向。這種傾向主要體現(xiàn)在荷爾德林中晚期幾個(gè)討論"古今之爭(zhēng)"的理論文本,以及他對(duì)古希臘悲劇的理論闡釋中。在荷爾德林原文本的基礎(chǔ)上,綜合貝爾多、拉庫-拉巴特與達(dá)斯圖爾等學(xué)者的研究,從詩人與城邦,詩歌的簡(jiǎn)短性、公共性、思想性以及現(xiàn)代詩歌模仿古希臘的局限性這幾個(gè)方面,可以看出荷爾德林的古希臘研究對(duì)他的詩學(xué)所產(chǎn)生的影響,以及他對(duì)古希臘詩學(xué)與藝術(shù)的接受程度和進(jìn)一步的反思。 

【文章來源】：廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
引言
一、詩人與城邦
二、詩歌的簡(jiǎn)短性
三、詩歌的公共性
四、詩歌形式上數(shù)學(xué)般的精確性與思想性
五、現(xiàn)代詩歌模仿古希臘的局限性
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論荷爾德林悲劇思想中的“轉(zhuǎn)向”[J]. 佘詩琴.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2016(01)



本文編號(hào)：3010705