流亡是自傳的催生劑。納粹時(shí)期,德奧流亡作家中之所以掀起自傳寫作熱,一是出于述說(shuō)個(gè)人記憶、重建身份認(rèn)同的精神需要,二是出于保留"昨日歐洲"文化記憶的主動(dòng)選擇以對(duì)抗納粹歪曲歷史的文化政策。流亡自傳面對(duì)的詩(shī)學(xué)問(wèn)題是"如何再現(xiàn)個(gè)人記憶"以及"如何言說(shuō)記憶"。文章重點(diǎn)以斯蒂芬·茨威格的自傳《昨日世界——一個(gè)歐洲人的回憶》為例,探討納粹當(dāng)政時(shí)期德奧流亡作家懷想故國(guó)時(shí)所采取的不同的記憶策略及其詩(shī)學(xué)形式,并將其與瓦爾特·本雅明的流亡回憶錄《一九〇〇年前后的柏林童年》做比較。兩個(gè)文本提供了不同的記憶詩(shī)學(xué)模式,這一點(diǎn)亦可在德語(yǔ)流亡文學(xué)時(shí)期的"表現(xiàn)主義"和"現(xiàn)實(shí)主義"之爭(zhēng)中找到回響。 

【文章來(lái)源】：同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,29(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、流亡與自傳
二、記憶的選擇
三、茨威格的記憶書寫
四、兩種記憶詩(shī)學(xué)



本文編號(hào)：3003768