流亡是自傳的催生劑。納粹時期,德奧流亡作家中之所以掀起自傳寫作熱,一是出于述說個人記憶、重建身份認(rèn)同的精神需要,二是出于保留"昨日歐洲"文化記憶的主動選擇以對抗納粹歪曲歷史的文化政策。流亡自傳面對的詩學(xué)問題是"如何再現(xiàn)個人記憶"以及"如何言說記憶"。文章重點以斯蒂芬·茨威格的自傳《昨日世界——一個歐洲人的回憶》為例,探討納粹當(dāng)政時期德奧流亡作家懷想故國時所采取的不同的記憶策略及其詩學(xué)形式,并將其與瓦爾特·本雅明的流亡回憶錄《一九〇〇年前后的柏林童年》做比較。兩個文本提供了不同的記憶詩學(xué)模式,這一點亦可在德語流亡文學(xué)時期的"表現(xiàn)主義"和"現(xiàn)實主義"之爭中找到回響。 

【文章來源】：同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018,29(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、流亡與自傳
二、記憶的選擇
三、茨威格的記憶書寫
四、兩種記憶詩學(xué)



本文編號：3003768