在美國當(dāng)代作家瑪麗蓮·羅賓遜的小說《基列家書》中,記憶是情節(jié)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,亦是把握這部小說思想、藝術(shù)內(nèi)涵的重要視角,但在現(xiàn)有研究中它卻少被論及。本文以記憶理論為視角,考察小說中記憶如何推動敘事者實現(xiàn)宗教認(rèn)同的重構(gòu),由此展示出記憶在闡釋作者對宗教、傳統(tǒng)的文學(xué)表達(dá)中所體現(xiàn)的思想和藝術(shù)價值。本文認(rèn)為,記憶在三個維度展開,幫助敘事者建構(gòu)新的宗教認(rèn)同。首先,記憶激活了敘事者的宗教認(rèn)同和感知力,使其在遭遇認(rèn)同危機(jī)時看到改善宗教現(xiàn)狀的希望。其次,記憶使代際間情感與傳統(tǒng)的斷裂得以彌合,幫助敘事者意識到原有宗教觀念的局限性,從而修正自己的宗教認(rèn)同。最后,記憶幫助敘事者在歷史語境中審視宗教的矛盾與悖論,反思宗教衰落的原因,形成具有人文主義色彩的宗教觀,困擾其多年的認(rèn)同危機(jī)也隨之消失。 

【文章來源】：外國文學(xué)研究. 2018,40(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、宗教認(rèn)同危機(jī)與記憶空間
二、宗教觀念的轉(zhuǎn)變:從“出世”到“入世”
三、宗教認(rèn)同的重構(gòu)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]美國宗教團(tuán)體的社會資本[J]. 劉澎.  美國研究. 2005(01)

博士論文
[1]書寫信仰：瑪麗蓮·羅賓遜小說中的宗教元素研究[D]. 于倩.北京外國語大學(xué) 2014



本文編號：2967605