女權(quán)主義作為一種性別文化，以其強大的反叛意識及顛覆來消解幾千年人類關于兩性文化、兩性秩序的思維定勢。本文試圖運用當代女權(quán)主義理論，對澳大利亞當代著名女作家凱特·格雷維爾的《利蓮的故事》進行女權(quán)主義思想的解讀。 這部小說描述了澳大利亞維多利亞時代末期到二戰(zhàn)期間一個女孩成長過程中發(fā)生的故事。主人公利蓮出生在一個彌漫著瘋狂、殘酷和性的中產(chǎn)階級家庭里，但她最終卻專注于教育、愛情和她崇尚的獨立精神，成為一個令人刮目相看的執(zhí)意于真實自我的人，從而塑造了一個勇于反叛男權(quán)世界的不朽的女性形象。小說中反映的女性主體意識的覺醒使其對男權(quán)話語權(quán)提出了挑戰(zhàn)。強烈的男權(quán)話語必然會引出與之相對的力量，即女權(quán)主義話語。利蓮運用自己的語言天才，創(chuàng)造性地使用女性話語表達了女性的自我之聲，以摧毀父權(quán)話語霸權(quán)和瓦解父權(quán)統(tǒng)治。 縱觀小說，主人公利蓮具有與生俱來的叛逆性格，她無視當時的父權(quán)制的統(tǒng)治地位，堅決不扮演傳統(tǒng)的女性角色，反對任何屈辱壓迫和卑鄙邪惡的行為。她親近自然，揭露現(xiàn)代文明對自然環(huán)境的污染與破壞以及人與人之間的異化，堅決反對戰(zhàn)爭這個世界上最大的暴力。她拒絕平庸，追求精神升華和真正的愛情生活，勇敢地捍衛(wèi)自... 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract（Chinese）
Abstract（English）
Chapter One Introduction
Chapter Two Construction of the Patriarchal System
    2.1 The Patriarchy in the Late Victorian Period
    2. 2 The Distorted Women's Gender-role Socialization
        2.2.1 Sex and Gender
        2.2.2 Gender Role Socialization
    2.3 The Patriarchy in the Family
        2.3.1 The Male's Discourse Hegemony in the Family
        2.3.2 Violence against Women
Chapter Three The Deconstruction of the Patriarchy and Awakening of Female Subjectivity
    3.1 The Deconstruction of the Patriarchy
        3.1.1 Women's Own Voice
        3.1.2 Fighting with Women's Discourse
    3.2 The Awakening of Female Subjectivity
        3.2.1 Anti-social Moralities
        3.2.2 Closeness to Nature and Anti-civilization
Chapter Four Conclusion
Bibliography
Appendix: Selected Publications


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《所羅門之歌》中的女性化話語和女權(quán)主義話語[J]. 章汝雯.  外國文學. 2005(05)
[2]家庭暴力的理論研討[J]. 黃列.  婦女研究論叢. 2002(03)



本文編號：2900765