中美文化的隔閡、沖突與融合,一直是生活在兩種文化,即美國(guó)“主流”文化與民族“邊緣”文化之中的美國(guó)華裔作家們體驗(yàn)最為強(qiáng)烈,也最為關(guān)注的問(wèn)題。美國(guó)華裔女作家譚恩美的處女作《喜福會(huì)》正是這樣一部表現(xiàn)中美文化隔閡、沖突與融合的小說(shuō)。 本論文分成五章,第一章簡(jiǎn)要介紹了華裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史及譚恩美的創(chuàng)作背景、研究的方法論及該研究對(duì)譚恩美研究作品做出的貢獻(xiàn);第二章結(jié)合第一人稱敘述者的敘述眼光研究母女兩代之間的矛盾與沖突,對(duì)女兒的負(fù)面評(píng)價(jià)不但來(lái)自以其父母輩為代表的第一代移民,而且還來(lái)自于她們自己。第一人稱中自由直接引語(yǔ)與自由間接引語(yǔ)重疊的表達(dá)方式使第一人稱敘述者能合理利用他人的意識(shí)形態(tài)眼光和心理眼光卻不會(huì)導(dǎo)致缺乏可信任度的視角越界;第三章集中討論了小說(shuō)中時(shí)間方面的敘事技巧在揭示“中國(guó)性”、“美國(guó)性”沖突過(guò)程中所起的重要作用。第一節(jié)討論了客觀時(shí)間在揭示母女沖突中的作用。按照客觀時(shí)間順序展開(kāi)的母親們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷為將來(lái)母女的矛盾與沖突埋下了伏筆;第二節(jié)分析了心理時(shí)間的運(yùn)用及效果。心理時(shí)間的運(yùn)用使得客觀時(shí)間停止,時(shí)間跨度為零,而母親們的期望與女兒們的反抗之間的矛盾卻展露無(wú)遺;第三節(jié)從時(shí)段和頻率方面研究了整體時(shí)間感在分析母女沖突中的意義;第四章討論了小說(shuō)中空間方面的敘事技巧在揭示“中國(guó)性”、“美國(guó)性”沖突過(guò)程中所起的重要作用。第一節(jié)和第二節(jié)試圖用�？碌脑捳Z(yǔ)理論和權(quán)力理論來(lái)分析母女兩代在話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪過(guò)程中的矛盾與沖突以及隱藏在沉默背后的沖突與摩擦,與聲音直接對(duì)立的失語(yǔ)是語(yǔ)言的徹底缺場(chǎng),但對(duì)于弱勢(shì)群體,沉默反而是一種可以讓他們以獨(dú)特的方式抵抗和顛覆強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)的積極的、求得再生的策略;第三節(jié)分析了母女對(duì)風(fēng)水、五行等的不同態(tài)度是導(dǎo)致母女沖突的又一重要因素;第5章是結(jié)論部分。母女沖突實(shí)際上是強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的沖突,是東西方兩種文化的碰撞。從意識(shí)形態(tài)的范疇來(lái)看,這一沖突是兩個(gè)不同社會(huì)群體之間權(quán)力關(guān)系的外化。完全西化的女兒身上體現(xiàn)了占支配與主導(dǎo)地位的美國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化價(jià)值觀,這使她們與作為中國(guó)文化化身的母親處于對(duì)立位置。固守中國(guó)傳統(tǒng)觀念的母親與全盤接受美國(guó)文化的女兒之間相互抵觸和排斥彰顯了壓制東方文化的美國(guó)主流意識(shí)形態(tài),而母親的東方文化觀念及由此而起的母女沖突則是其中權(quán)力關(guān)系動(dòng)態(tài)運(yùn)作的直觀反映。
【學(xué)位單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 陳愛(ài)敏;飲食文化上的“他者”——當(dāng)代華裔美國(guó)女作家的東方主義色彩[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2003年03期

2 申丹;文學(xué)文體學(xué)的分析模式及其面臨的挑戰(zhàn)[J];外語(yǔ)教學(xué)與研究;1994年03期

3 申丹;功能文體學(xué)再思考[J];外語(yǔ)教學(xué)與研究;2002年03期

4 程愛(ài)民,張瑞華;中美文化的沖突與融合:對(duì)《喜福會(huì)》的文化解讀[J];國(guó)外文學(xué);2001年03期

本文編號(hào)：2822979