【摘要】：一 《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中的最后一部，也是布拉德雷所說的“一出最令人恐懼的悲劇”。正是在一種令人恐懼的氛圍中，莎士比亞著重描繪了麥克白從一個氣勢非凡的英雄沉淪為一個禍國殃民的暴君的過程，深刻揭示了個人野心和權勢欲望對人性的吞噬，表現(xiàn)了極端個人主義生活道路的反人道的實質。 然而，作為個人野心家，麥克白何以能成為悲劇主人公，引起觀眾的憐憫與恐懼呢？這是擺在莎士比亞面前的一個難題，也是擺在歷代研究者面前的一個理論問題。本文認為，麥克白之所以能成為悲劇主人公，除了布拉德雷的解釋之外，麥克白夫人的唆使和慫恿，女巫及其預言對他的影響，以及籠罩全劇的那種黑暗、血腥和邪惡的氛圍，也起了一定的作用。當然，《麥克白》不同于古希臘的命運悲劇，他的沉淪和毀滅是咎由自取的。但這些邪惡勢力都促使他在犯罪道路上越走越遠，它們的存在也或多或少緩解了觀眾期盼他遭到毀滅的愿望。 本文正是從這一美學問題切入，逐一探討悲劇主人公麥克白、麥克白夫人的性格特征，女巫及其預言對悲劇情節(jié)的影響，以及籠罩全劇的那種黑暗、血腥和邪惡的氛圍。在這一探討中，我們將批判地借鑒以往莎士比亞評論中的一切有益見解，也將有意識地把人物性格分析方法與意象分析方法有機地結合起來，以期更好地把握這一悲劇的思想內(nèi)涵和審美特征。 二 麥克白從一個功勛卓著的英雄沉淪為一個嗜血成性的暴君，是莎士比亞對文藝復興時期各種冒險家、野心家所作的藝術概括。然而，麥克白的性格又是極其復雜的。他雖然最后墮落成一個毀滅社稷的暴君，但畢竟不同于那些天生的壞蛋或卑鄙小人，他的巨大才華和非凡氣概都足以表明，他是作為一個覬覦王位的英雄而走上犯罪道路的。此外，莎士比亞在揭露麥克白的罪行的同時，也著意刻畫了他所經(jīng)受的極度痛苦的良心譴責和精神折磨。 正如布拉德雷曾經(jīng)指出的，麥克白具有一種詩人的想象力。這是麥克白性格中的一個顯著特征。不過，我們應當認識到，麥克白的想 WP=45 象力總是充滿著陰森、恐怖、血腥和邪惡的意象，卻對人生美好的一切麻木不仁。因此，他的想象力不僅未能制伏他日益膨脹的野心，而且也難以左右他的罪惡行動。從這個意義上說，麥克白的想象力也是他性格中最壞的因素，正是借助于想象力的馳騁，他減輕了由自我譴責所帶來的心理負荷。 莎士比亞一方面細致刻畫了麥克白人性泯滅的過程，另一方面，也著力表現(xiàn)他那“人性的乳臭”所作的悲劇性掙扎。與此同時，莎士比亞還向深處挖掘，不僅揭示出極端個人主義的罪惡對國家社稷的危害，而且還揭示了它對麥克白本人來說也意味著精神上的死亡。早在生命結束之前，麥克白對人生意義的信念便已經(jīng)崩潰，精神上已經(jīng)先死去了。麥克白最后對自己結局的這種領悟，更加深了他的處境的悲劇性。 三 麥克白夫人是莎士比亞戲劇中最殘忍、最可怕的女性形象之一。她與麥克白一樣，都是文藝復興時期典型的個人野心家和冒險家。然而，她的性格又與麥克白有所不同，顯得更加剛愎自用，獨斷專行，更加不顧良心和感情的牽制。此外，我們應當看到，麥克白夫人的性格并不是一成不變的，而是隨著情節(jié)的發(fā)展進程逐漸演變的。 麥克白夫人從得知女巫預言的那一刻起，就燃起了狂熱的野心，并不考慮殺人的危險和后果。在她那里，一切是非標準和價值標準均已顛倒，因而她的話語中充斥著詭辯和謬誤。她的冷酷與狠毒說明，麥克白之所以走上犯罪道路，與她的慫恿和誘惑是分不開的。但另一方面，麥克白夫人也是一個帶有悲劇性的人物。她的悲劇性就在于，她那巨大作惡的意志力與她那女性的脆弱、殘余的人性之間的沖突，也在于她原先的狂熱企望與最后幻想崩潰之間的巨大反差。 麥克白夫人的夢游癥，既表現(xiàn)了她的悲劇性結局，也體現(xiàn)了悲劇的主題思想。對于犯罪的記憶，在她的睡眠中變成了揮之不去的心靈的痛苦。這個冷酷大膽的女人，開始感到恐懼，害怕黑夜和地獄。以往毫不在意的鮮血，如今在她思想里變得那么歷歷在目，不可清除。麥克白夫人以謀殺他人開始，最后以自殺告終，從而深刻揭示了極端個人主義生活道路的反人道的實質。 四 對于女巫及其預言在《麥克白》劇中的作用，以往的莎士比亞評 WP=46 論往往存在這樣或那樣的誤解。一方面，有人把女巫說成是操縱了麥克白行動的命運女神，把麥克白的命運結局完全看成是受了女巫的捉弄。另一方面，也有人將女巫及其預言僅僅看成麥克白的思想和欲望的象征性表現(xiàn)，僅僅看成是麥克白的心理幻象。這兩種解釋都未免有些簡單化，有必要對此加以澄清。 盡管女巫等超自然因素對情節(jié)的進展起了一定的作用，但它們并不是左右人物行動的決定性力量。換言之，女巫及其預言雖然對麥克白產(chǎn)生了巨大誘惑，但通過謀殺去實現(xiàn)這番預言卻完全是麥克白自己的野心使然。同樣，如果僅僅把女巫及其預言視為潛伏在麥克白心中的欲望，也不符合劇本的實際情況。例如，麥克白當初對考特爵士的謀反毫無猜測，當然不會覬覦他的爵位。對于女巫的第二次預言，麥克白事先也不可能有任何心理準備，要不然，他就不會去找女巫詢問了。 我們應當認識到，女巫及其預言絕不僅僅是作為麥克白的野心和欲望的象征
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：I106.3

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 李永毅;;信與疑的雙重困境:《麥克白》中的命運悖論[J];寧波大學學報(人文科學版);2009年06期

2 胡麗娜;;從麥克白的滅亡看莎士比亞的人文主義寄托[J];西華師范大學學報(哲學社會科學版);2009年06期

3 孟文玉;;在莎士比亞的名義下——英國TNT劇團在華演出大事記[J];戲劇之家(上半月);2010年06期

4 孫艷娜;;從《麥克白》到京劇《欲望城國》的文化重建[J];長城;2011年06期

5 張一東;;從《麥克白》到《波里斯·戈都諾犬》——為紀念莎士比亞逝世370周年,普希金逝世150周年而作[J];綏化學院學報;1986年03期

6 洪忠煌;’98莎士比亞國際研討會側記[J];戲文;1999年03期

7 章新強;;中國戲曲舞臺上的“麥克白”[J];中國戲劇;2006年02期

8 李珊珊;;Female Figures in Tragedy—The Comparison of Female Figures in Shakespeare's Macbeth and Polanski's Film Version of Macbeth[J];英語廣場(學術研究);2011年Z4期

9 萬孟群;《麥克白》的原罪意識[J];成都教育學院學報;2005年12期

10 徐學;;《麥克白》在臺灣被改編為京劇上演[J];戲劇文學;1988年01期

相關會議論文 前10條

1 程朝翔;;莎士比亞與戰(zhàn)爭[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“多元文學文化的對話與共生”外國文學分論壇論文或摘要集[C];2004年

2 裘行潔;;斯特拉特福的啟示[A];中國文物學會傳統(tǒng)建筑園林委員會第十三屆學術研討會會議文件（二）[C];2000年

3 臧天嬰;;莎士比亞對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新[A];外國文學論集——世紀末的探索與思考[C];1997年

4 陳少輝;;莎士比亞與司馬遷死亡觀比較[A];外國文學論集——世紀末的探索與思考[C];1997年

5 顏紅菲;;莎士比亞悲劇的倫理沖突與審美現(xiàn)代性[A];“文學倫理學批評：文學研究方法新探討”學術研討會論文集[C];2005年

6 趙連元;;審美與生活[A];北京周末社區(qū)大講堂集粹（第一輯）[C];2007年

7 張中良;;編稿馬虎不得[A];論稿件的審讀和加工——中國編輯學會第四屆年會論文選[C];1998年

8 陳志宏;;美國硅谷的創(chuàng)新機制[A];跨世紀的中國企業(yè)改革和發(fā)展理論與實踐研討會論文集[C];1999年

9 埃·羅布萊斯;沈大力;陳明遠;;《棠棣之花》法譯本序言[A];郭沫若史學研究學術討論會論文集[C];1992年

10 朱自清;;詩與公眾世界[A];詩歌與社會學術研討會論文集[C];2009年

相關重要報紙文章 前10條

1 蘭守亭;被通俗化的莎士比亞[N];中華讀書報;2004年

2 ;莎翁真是用密碼寫作的“亂黨”？[N];新華每日電訊;2005年

3 易沉;莎士比亞詩作的出版歷程[N];中華讀書報;2002年

4 楊程波;莎翁故鄉(xiāng)旅游開發(fā)給我們的啟示[N];中國旅游報;2007年

5 通訊員 楊英姿邋記者 余傳詩;《讀莎士比亞》：王元化88歲生日收到最可心的禮物[N];中華讀書報;2007年

6 彭鏡禧;戲曲與莎士比亞之間的約與束[N];中國文化報;2010年

7 孟保青;意在出新的《新莎士比亞全集》[N];文匯報;2000年

8 子雨;說不盡的莎士比亞[N];中華讀書報;2008年

9 晏和淘;莎士比亞與管理藝術[N];山西經(jīng)濟日報;2002年

10 諶 力;超越莎士比亞并不難[N];網(wǎng)絡世界;2004年

相關博士學位論文 前10條

1 范若恩;麻木的群氓文學流變視野中的《裘力斯·凱撒》群氓場景反思[D];復旦大學;2012年

2 劉繼華;歡樂中的深刻：莎士比亞喜劇《愛的徒勞》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》研究[D];上海外國語大學;2012年

3 陳茂慶;戲劇中的夢幻[D];華東師范大學;2006年

4 王玉潔;莎士比亞：原初女性主義者還是厭女主義者？[D];上海外國語大學;2011年

5 李新亞;闡釋愛情故事內(nèi)涵的語言巨匠：莎士比亞《愛的徒勞》、《仲夏夜之夢》、《羅密歐與朱麗葉》研究[D];上海外國語大學;2012年

6 張鑫;濟慈追尋經(jīng)典化之路與浪漫主義后世書寫傳統(tǒng)[D];上海外國語大學;2009年

7 朱莉雅;莎士比亞傳奇劇中父女關系的探索[D];上海外國語大學;2012年

8 程雪芳;莎士比亞兩部長詩的文體研究[D];上海外國語大學;2012年

9 祝遠德;他者之維[D];四川大學;2005年

10 張巖;英雄·異化·文學[D];華東師范大學;2008年

相關碩士學位論文 前10條

1 楊福;一出最令人恐懼的悲劇——論莎士比亞的《麥克白》[D];吉林大學;2004年

2 劉建輝;莎士比亞《暴風雨》隱喻探析[D];蘇州大學;2010年

3 陳秋玲;莎士比亞戲劇中的超自然因素[D];西南大學;2008年

4 陳麗勤;湯顯祖和莎士比亞戲劇文本中的自然場景意象研究[D];廈門大學;2006年

5 夏小鵬;莎士比亞翻譯的文體學探索[D];天津師范大學;2003年

6 曾小玲;奧瑟羅的他性在原劇和帕克電影中的再現(xiàn)[D];廣東外語外貿(mào)大學;2004年

7 宋艷;莎士比亞喜劇中的女性地位[D];安徽大學;2005年

8 鮮文森;莎士比亞四大悲劇和十四行詩中的人性哲學[D];東北林業(yè)大學;2005年

9 徐劍瑩;莎士比亞喜劇中的愛情故事[D];安徽大學;2006年

10 張霞;莎士比亞十四行詩的戲劇性特征[D];華中師范大學;2004年

本文編號：2782941