【摘要】： 在二十世紀文學發(fā)展史上,艾茲拉·龐德是一位富有爭議性的領軍人物。雖然歷史上對他褒貶不一,但無可否認,他的確給自二十世紀二十年代以來的英美文學革命注入了勃勃生機。 作為其代表作的《詩章》,揭露出現(xiàn)代西方社會的種種丑態(tài)和危機,目的旨在找到一劑治愈社會弊病的良藥�！对娬隆返膭�(chuàng)作始于1917年,之后歷經(jīng)龐德生命的各個不同階段。這部歷時55年才完成的史詩規(guī)模宏大,內容包羅萬象。多種多樣的文化,各色各樣的人物,豐富多彩的歷史故事,加上神話傳說,凡此種種,跨越時空,互相交織在《詩章》中。這就增加了讀者的難度。更讓人難于琢磨的是,貫穿《詩章》的主題千變萬化。 源于對中文資料和中國象形文字的使用,《詩章》中的儒學顯得支離破碎,晦澀難懂。為使《詩章》中的儒學更易于理解,本文旨在對《詩章》中的儒家思想進行文化闡釋。本文認為,龐德基于自己對儒學的理解,建立了一個理想化了的儒學范式。同時,它也指出了龐德對儒學闡釋中的局限性,主要是作者對儒家文化的一些誤讀所致。 儒學是龐德畢生的信仰。他認為儒學這一哲學體系關注人與文化,解決社會與倫理問題,強調個人責任的重要性,最重要的是,它看重社會的有序性與和諧性。經(jīng)歷了生活中的酸甜苦辣,龐德依然是一位拿儒學作武器的不屈斗士。正如他與這一信仰的關系一樣,儒家思想從頭至尾貫穿于《詩章》中。在龐德的眼中,他所處的西方社會從政治制度到經(jīng)濟體制都已經(jīng)陷入了一種混亂無序之中。他根據(jù)自己的解讀,認為儒學是解救整個西方社會的良藥。因此,盡管《詩章》的主題千變萬化,但其中體現(xiàn)的儒家思想是貫穿始終的一條主線,從而于無序之中突顯出一種有序性。 龐德對儒學的闡釋主要是通過三種方式實現(xiàn)的。首先,從自己的儒學翻譯作品中引用了一些片段;其次,從中國的歷史和神話傳說當中列舉了諸多圣人君子的例子作為體現(xiàn)儒學崇仁厲義序人倫的典范;最后,利用中文表意功能的特點,從相關的儒學典籍中摘入了大量的中文字來表達自己對儒學的獨特理解。 本文的研究目的是要強調《詩章》中的儒學思想這一主題,闡明龐德對儒學的闡釋方法,以及從整體上解讀龐德建立的儒學范式�！对娬隆返膭�(chuàng)作有其獨特
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I561

【共引文獻】

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本文編號：2782934