【摘要】： 本文以《道林·格雷的畫像》、《變形記》、《人都是要死的》、《大師與馬格麗特》為重點審視對象，在比較文學領域里對西方現(xiàn)代主義小說中涌現(xiàn)出的非現(xiàn)實人物形象進行了集中探討與分析。全文共分五部分： 一、西方現(xiàn)代主義小說中非現(xiàn)實人物形象塑造是世界文學史中一個不容忽視的重要存在。人物形象既立足于現(xiàn)實又打破了現(xiàn)實的桎梏，現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性的相反相成，構成了完整的非現(xiàn)實人物形象。作家通過這類形象塑造追求更高、更深的本體意義上的真實，涉及到世界的本質、人性、人的生存狀態(tài)、存在價值等多方面的內(nèi)容。 二、非現(xiàn)實人物形象身上所擁有的一個重要的現(xiàn)代性內(nèi)涵是對非理性的張揚。一方面從價值和意義上反叛傳統(tǒng)；另一方面通過張揚非理性反叛現(xiàn)代性自身。 三、荒誕、孤獨與虛無是非現(xiàn)實人物形象所擁有的另一個重要的現(xiàn)代性內(nèi)涵。現(xiàn)實的虛幻導致個體喪失存在感，陷入一種孤獨際遇，現(xiàn)代人迷失在尋找個體存在價值的道路上。 四、非現(xiàn)實人物形象塑造在形式上具有獨屬于現(xiàn)代主義小說的全新嘗試與創(chuàng)造。主要體現(xiàn)在夸張變形、反諷、時空分離以及象征主義手法與傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的差異上。 五、現(xiàn)代主義文學采用了種種創(chuàng)新嘗試，但傳統(tǒng)的原始文化也常常引起一些現(xiàn)代主義作家的興趣并為其所用。非現(xiàn)實人物形象刻畫與傳統(tǒng)文化存在著緊密關連，表現(xiàn)在題材的借取、對傳統(tǒng)文化哲學的傳承以及表現(xiàn)形式的借鑒上。
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I106.4

【參考文獻】

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1 朱維莉;卡夫卡作品的自傳性[J];外國文學;1997年02期

本文編號：2762351