【摘要】： 瑪格麗特·阿特伍德是加拿大著名的女作家、詩(shī)人和評(píng)論家,自20世紀(jì)60年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作以來(lái)一直佳作不斷,屢獲大獎(jiǎng),被譽(yù)為“加拿大文學(xué)女王”。迄今為止,她已出版11部長(zhǎng)篇小說(shuō)、5部短篇小說(shuō)集、14部詩(shī)集和3部文學(xué)評(píng)論集。阿特伍德的創(chuàng)作涵蓋了女性主義、民族主義和生態(tài)主義三大主題,這三個(gè)方面的主題往往不是獨(dú)立存在,而是相互融合在一起的,呈現(xiàn)出一種“你中有我、我中有你”的態(tài)勢(shì),而將三者緊密聯(lián)系在一起的是阿特伍德基于女性個(gè)體生存而營(yíng)造的民族幸存問(wèn)題。阿特伍德的小說(shuō)創(chuàng)作帶有明顯的技巧性,這主要得益于她對(duì)意識(shí)流、不可靠敘述者、開(kāi)放性結(jié)局、元小說(shuō)、戲仿、反諷等現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)手法的廣泛運(yùn)用。嚴(yán)肅主題所包蘊(yùn)的思想精髓借助新穎、先鋒的形式進(jìn)一步得以彰顯。她深受原型批評(píng)大師諾思洛普·弗萊的影響,對(duì)神話故事、原型思想有著濃厚的興趣。 阿特伍德的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在11部長(zhǎng)篇小說(shuō)上,它們凝結(jié)了阿特伍德對(duì)女性、個(gè)體、社會(huì)和民族的深邃思考,也體現(xiàn)了一個(gè)作家的擔(dān)當(dāng),字里行間透出阿特伍德對(duì)民族和國(guó)家的強(qiáng)烈使命感。 本論文主要從阿特伍德的小說(shuō)入手,以溺水意象為切入點(diǎn)來(lái)分析其小說(shuō)創(chuàng)作中所包含的豐富意蘊(yùn)。全文共分三章。 第一章力圖系統(tǒng)而全面地分析意象在中西方的含義,并在此基礎(chǔ)上探尋溺水意象的原型和其在西方文學(xué)史長(zhǎng)河中的源流和傳承,描述溺水意象在歷代作家筆下的運(yùn)用,概述阿特伍德在小說(shuō)創(chuàng)作當(dāng)中對(duì)溺水意象的運(yùn)用。 第二章借助精神分析學(xué)的無(wú)意識(shí)理論、弗萊的原型理論和心理學(xué)知識(shí)詳細(xì)論述阿特伍德小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的溺水意象所具有的多重意蘊(yùn)。溺水的第一層意義是女性作為一個(gè)群體在現(xiàn)代社會(huì)中遭遇生存困境后所做的回歸自我、重塑自我的選擇。阿特伍德對(duì)溺水意象的運(yùn)用所要傳達(dá)的顯然不止這一層含義,她從女性作為出發(fā)點(diǎn),由個(gè)體上升到群體,由群體上升到加拿大民族,以一個(gè)身負(fù)社會(huì)使命感的學(xué)者反思加拿大的歷史和前途命運(yùn),追問(wèn)加拿大人的集體“自我”困惑,思考建構(gòu)民族意識(shí)和民族文化屬性的道路,這便是阿特伍德借溺水意象所要表達(dá)的第二重要義。對(duì)個(gè)體生命極為關(guān)注、具有人類(lèi)共同意識(shí)的阿特伍德也通過(guò)女主人公的投水映射出女性(也包括男性)對(duì)溺水死亡的價(jià)值評(píng)判和永恒追問(wèn),這構(gòu)成了阿特伍德小說(shuō)作品中的溺水意象所具有的第三重含義。 第三章對(duì)阿特伍德在小說(shuō)中大量運(yùn)用溺水意象的動(dòng)因進(jìn)行了探討,主要有內(nèi)在動(dòng)因和外在動(dòng)因兩個(gè)方面。就內(nèi)在動(dòng)因來(lái)說(shuō),主要從作家自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和其女性觀進(jìn)行分析;就外在動(dòng)因而言,則側(cè)重從弗萊原型理論的影響、水意象的女性象征意義和隱喻指向以及加拿大文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的自我成長(zhǎng)小說(shuō)思潮等因素來(lái)展開(kāi)探討。阿特伍德對(duì)溺水意象的鐘情有多方面的誘因,既有作家本人的心理傾向和思維認(rèn)知因素,也有文化傳統(tǒng)、文學(xué)批評(píng)理論和時(shí)代潮流的因素。 阿特伍德筆下的溺水意象所承載的意義是豐富多重的,不僅指向女性在主體意識(shí)缺失的情況下尋回自我、回歸自我、重建自我的艱難歷程和獨(dú)特方式,也指向了在加拿大人內(nèi)心深處根深蒂固的殖民地思想以及由此而致的民族意識(shí)缺失、自我意識(shí)匱乏和自卑心態(tài),由此更衍生出作者阿特伍德對(duì)溺水死亡的價(jià)值判斷和回歸大地母體的原始沖動(dòng)。水作為生命之源,在阿特伍德這里變成了女主人公跳出權(quán)力模式的唯一機(jī)會(huì)、自我成長(zhǎng)的通幽曲徑、重獲自我的隱秘通道、溫暖心靈的秘密港灣。從終極意義上來(lái)說(shuō),它是自我生命的重啟和成全。無(wú)論是生還還是死亡,生命的質(zhì)量都發(fā)生了質(zhì)的改變,而民族自我意識(shí)和屬性的建構(gòu)也可以作如是觀。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：I711.074

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