【摘要】： 湯亭亭的代表作《女勇士》發(fā)表于1976年,獲得全國圖書獎,是美籍華人作品中最受評論家關注的杰作之一。但是,盡管對其研究和批評的方法、角度各不相同,相關的評論文章也有如汗牛充棟,但從未有人認為他們對《女勇士》的闡述已經達到了令人滿意的程度。這說明,《女勇士》蘊含無窮奧秘,值得我們不斷探索。 本文運用神話-原型批評理論,對隱藏在《女勇士》中的各種原型,包括主題、人物、結構以及象征進行了詳細的分析,并且著重探究了該作品中的中國元素—中國原型,即中國古代女英雄花木蘭和古代女詩人蔡琰。但這兩個人物經過了湯亭亭的改寫和置換,成為不折不扣的美國神話,從而更好的反映了華人女子對男女兩性間平等關系的渴求以及美籍華人拒絕被邊緣化,渴望融入主流社會的心聲�；咎m女扮男裝,武功超群,帶領一群男兵縱橫戰(zhàn)場,最終為父老鄉(xiāng)親報仇雪恨;蔡琰則在荒涼的異國他鄉(xiāng)最終達到了文化融合,并唱出了千古名曲《胡笳十八拍》。她們不僅是美籍華人美國夢的象征,也是神話了的英雄。她們永不泯滅的夢想和執(zhí)著追求的精神是華人希望的源泉,再生的企盼。 全文共分為五個部分。 引言首先對作者湯亭亭及其作品《女勇士》進行了簡單介紹,其次概括敘述了弗萊的原型批評理論,隨后在文獻回顧的基礎上,闡述了本文作者選擇運用原型理論對小說進行分析研究的原因,并闡釋了其作為批評方法的可行性。最后提出了作者所探討的主題:這部小說運用了哪些原型以及原型的運用對作品的重要意義。 第一章分析小說主要人物的原型,包括無名女人、勇蘭、勇蘭的女兒----《女勇士》的作者—馬可辛以及瘋女人。作為一名美籍華人作家,湯亭亭筆下的人物不可避免的既帶有中國的傳奇色彩,又充滿西方的異域風情。無名女人的原型可以視為古希臘神話中的費勞米拉的變異。同時,無名女人又可以看作是中國古代被始亂終棄的美女鶯鶯,還可以看作是大地母親原型。勇蘭的原型則可以追溯到中國女扮男裝、替父從軍的女英雄花木蘭,處于雙重文化夾縫中的古代女詩人蔡琰以及大地母親原型。馬可辛既可以認為是花木蘭的原型,又可以被當作是蔡琰的原型。通過花木蘭的原型象征,作者強調了她的女權主義思想,而蔡琰則表達了作者希望在兩種文化中進行對話和交流,并最終達到文化和性別的雙重認同的美好愿望。村里的瘋女人,毫無疑問,她是以希臘神話中的音樂之神奧菲斯以及《圣經》中的替罪羊形象為原型的。 第二章探討原型結構與原型象征。按照弗萊的理論,四季的循環(huán)交替暗含著一種重要的原型敘述模式。而《女勇士》的五個篇章,剛好暗合了弗萊的理論。第一章“無名女子”對應了秋天,是一個悲劇。第二章“白虎山上”是一個傳奇,對應了夏天,第三章“鄉(xiāng)村醫(yī)生”是一個喜劇,對應了春天;第四章“西宮門外”是一個悲劇,對應的是冬天:第一章至第四章呈逆時針逆接;而第五章“羌笛野地”則又是一個喜劇,對應春天,與第四章以順時針相承接。本章還分析了小說中主要的原型象征:老年智者、顏色、小鳥、大山、圓、小腳等。這些象征給小說蒙上了神秘的東方色彩,渲染了小說的雙層文化背景。 第三章詳盡闡述小說的原型母題。兩個重要的神話傳說成為貫穿作品的原型母題:中西方的鬼的傳說和西方的追尋圣杯的傳說。鬼的傳說經過了改編,成為具有成長母題的傳奇故事,象征了勇蘭及其女兒的成長歷程。追尋圣杯的傳說是許多文學作品的母題。勇蘭及其女兒在異域文化氛圍中追尋并打破雙重文化—中國的厭女文化和西方的種族主義—對他們的壓制,最終發(fā)出自己的聲音并建立起文化認同以及性別認同,實屬可貴。 因此,第四章得出如下的結論:湯亭亭在《女勇士》中對于原型的運用是巧妙而復雜的。這些原型不僅是小說的源泉之一,也是作品藝術魅力不可或缺的部分,更加有效的凸現了作品的主題。通過對原型的組合、置換與變形,湯亭亭塑造出“女勇士”這樣一個“異性統(tǒng)一體”的形象,表達了她對兩性間互補、融合、平等關系的渴求以及以文化融合、文化交流和互動代替種族對抗和文化沖突的和平主義思想。《女勇士》不僅僅是湯亭亭的心聲,也代表了被壓抑的華裔女性的聲音;考慮到美籍華裔在西方文化中被女性化、邊緣化的地位,《女勇士》其實代表了所有華人的吶喊,表達了他們拒絕被邊緣化,渴望融入主流社會的心聲。而原型的運用無疑增強了小說的深刻性和藝術性,豐富了小說的內涵,使《女勇士》成為具有永恒藝術魅力的偉大作品。
【學位授予單位】：魯東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I712.074

【引證文獻】

相關期刊論文 前1條

1 曹利亞;劉琳靜;;從后現代主義視角淺析《女勇士》中的中國神話[J];安徽文學(下半月);2009年05期

相關碩士學位論文 前5條

1 王亞敏;《女勇士》中復調藝術手法與主題建構關系研究[D];東北師范大學;2017年

2 何霞;翻譯規(guī)范論視角下《女勇士》漢譯研究[D];浙江財經大學;2016年

3 任婷婷;雜糅與第三空間：論湯亭亭《女勇士》中的身份構建[D];安徽大學;2015年

4 徐國權;海因里�！げ疇栃≌f神話原型研究[D];江南大學;2011年

5 江永聰;湯亭亭《女勇士》的文學倫理學解讀[D];長沙理工大學;2011年

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本文編號：2682634