【摘要】： 本文以卡夫卡作品中的堅(jiān)持觀作為研究對(duì)象,通過(guò)分析“堅(jiān)持觀”的轉(zhuǎn)型,卡夫卡作品中的堅(jiān)持觀以及形成原因,嘗試提出了卡夫卡作品中的堅(jiān)持觀帶有后現(xiàn)代特征的觀點(diǎn)。 本文共有三章。第一章是“堅(jiān)持觀”的轉(zhuǎn)型。受西方傳統(tǒng)的邏格斯中心主義及“二元對(duì)立”思維模式的影響,傳統(tǒng)的堅(jiān)持觀認(rèn)為,人在堅(jiān)持時(shí)存在一個(gè)終極目標(biāo),強(qiáng)調(diào)人的積極主動(dòng)性。本文以人與自然對(duì)峙時(shí)期、人與神對(duì)峙時(shí)期、人與物對(duì)峙時(shí)期這三個(gè)西方文化發(fā)展的主要階段為例進(jìn)行了逐步論證。但隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、觀念變化,特別是新的思維模式的出現(xiàn),傳統(tǒng)的堅(jiān)持觀也必然會(huì)受到挑戰(zhàn),并轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N后現(xiàn)代意義上的堅(jiān)持觀。 第二章是卡夫卡作品中的堅(jiān)持觀。這一章主要從文本出發(fā),通過(guò)對(duì)卡夫卡作品中堅(jiān)持觀的分析,歸納出三個(gè)特點(diǎn),即“有目標(biāo)的無(wú)目標(biāo)性”、被動(dòng)的無(wú)奈選擇、兩難境遇中的掙扎。這些特點(diǎn)已經(jīng)不再符合傳統(tǒng)的堅(jiān)持觀,而是更多地具有后現(xiàn)代的意味。在對(duì)“兩難境遇中的掙扎”這一特點(diǎn)的論述中,還以卡夫卡的《城堡》與海明威的《老人與海》為例,分析西方人在同樣的境遇中的不同選擇。 第三章是卡夫卡堅(jiān)持觀的形成原因,主要從三個(gè)方面進(jìn)行分析,一是精神危機(jī),上帝死了對(duì)西方人的毀滅性打擊。上帝的死不僅意味著西方人在精神上處于荒原狀態(tài),還意味著傳統(tǒng)邏格斯中心主義受到挑戰(zhàn),人們失去了對(duì)一種終極目標(biāo)的信仰和追求。二是“二元對(duì)立”思維模式的破裂使一切都充滿了不確定。三是卡夫卡的生平、經(jīng)歷,他身份、歸屬的不確定以及在家庭生活中形成的恐懼感、無(wú)望感。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I521

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 曾艷兵;論卡夫卡創(chuàng)作中的后現(xiàn)代特征[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

2 劉久明;論卡夫卡的人格心理與自卑情結(jié)[J];外國(guó)文學(xué)研究;2002年02期

3 姜靜楠;后現(xiàn)代視域再審視──重讀卡夫卡[J];小說(shuō)評(píng)論;1997年03期

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本文編號(hào)：2608621