【摘要】： 1993年,托尼·莫里森因其杰出的文學(xué)成就被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),由此成為第一位獲此殊榮的非裔美國(guó)作家。她的作品因其對(duì)非裔美國(guó)人歷史、命運(yùn)、精神生活的逼真描繪和對(duì)其身份孜孜不倦地探求而受到批評(píng)家和讀者的一致好評(píng)。莫里森以其獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格在其作品中闡明并證實(shí)了黑人文學(xué)的獨(dú)特性,她的這種創(chuàng)作風(fēng)格拓寬了我們對(duì)其作品的欣賞視角。 《所羅門之歌》是莫里森突破女性題材,轉(zhuǎn)而塑造男性并進(jìn)而關(guān)懷美國(guó)黑人種族命運(yùn)發(fā)展這一深刻主題的巔峰之作。 本文以非裔美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家小亨利·路易斯·蓋茨的喻指理論為基礎(chǔ),著重分析莫里森在小說《所羅門之歌》中的喻指應(yīng)用。通過對(duì)黑人特有的語言特征:喻指的分析,可以清楚的看到莫里森對(duì)回歸非裔美國(guó)文化傳統(tǒng)和超越種族局限的思考。強(qiáng)烈的喻指意識(shí)幫助托尼·莫里森超越了對(duì)美國(guó)白人的向往或仇視的傳統(tǒng)黑人文學(xué)主題,開拓了黑人文學(xué)更豁達(dá)的思維表達(dá)空間。 小蓋茨的喻指理論包括兩個(gè)方面的喻指:以黑人口語為喻指工具對(duì)意象的喻指和文本的喻指。因此,對(duì)《所羅門之歌》的喻指分析也會(huì)從喻指語言,對(duì)意象的喻指以及文本之間的喻指三個(gè)方面展開。 本文共分為四章。 第一章簡(jiǎn)要介紹喻指理論,分別介紹了理論原型“惡作劇的猴子”;喻指的定義和分類以及喻指的主要特征。第二章從兩個(gè)方面重點(diǎn)分析喻指語言:作為喻指的基礎(chǔ)黑人口語以及《所羅門之歌》文本對(duì)圣經(jīng)命名的喻指。第三章分析《所羅門之歌》中出現(xiàn)的喻指意象。第四章探討文本的喻指在《所羅門之歌》的體現(xiàn)。作為非裔美國(guó)文學(xué)有著里程碑意義的兩部著作,《看不見的人》和《所羅門之歌》之間存在著繼承性和改寫性的喻指關(guān)系。最后的結(jié)論部分總結(jié)了莫里森小說運(yùn)用喻指手段探討當(dāng)前非裔美國(guó)人生存問題的重要意義,也正因?yàn)檫@些獨(dú)特的喻指讓《所羅門之歌》充滿了希望和向上的力量。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2608275