【摘要】： 約翰·巴思是一位典型的后現(xiàn)代作家。身處于一個(gè)后現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作氛圍之中，他深切地體會(huì)到了文學(xué)創(chuàng)作形式的枯竭，并且在名為《文學(xué)的枯竭》的評(píng)論文章里，他表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。因此，在他的文學(xué)創(chuàng)作之中，巴思沉迷于借助新的形式技巧來重生這種枯竭。作為他的后現(xiàn)代代表作之一的《迷失在開心館》就是他在此方面心血之結(jié)晶。《迷失在開心館》是一部后現(xiàn)代自我意識(shí)小說，在其中巴思極其嫻熟地應(yīng)用了反諷、mise en abvme(未查閱到合適的中文對(duì)等詞)、作者闖入、讀者介入以及其他一些自我意識(shí)技巧。雖然由于這些形式技巧的大量應(yīng)用，小說的形式被顯性地突現(xiàn)了出來，小說本身還是在傳達(dá)著一些主題上的關(guān)懷。而這些深深地掩蓋在形式技巧之下的主題，就像那些形式技巧一樣，是傳統(tǒng)的，或者說只是傳統(tǒng)主題的變形或演變。 本論文，，旨在從成長(zhǎng)小說和藝術(shù)家小說以及自我意識(shí)小說的角度，對(duì)《迷失在開心館》進(jìn)行主題分析。它由四部分所構(gòu)成： 第一部分主要是對(duì)作家、作品以及作品接受的簡(jiǎn)介。由于巴思生活的相對(duì)單一性，作家簡(jiǎn)介主要就作家所受到的影響或者說作者身上的傳統(tǒng)積淀進(jìn)行論述。 第二和第三部分是本論文的核心所在。第二部分開篇先從成長(zhǎng)小說和藝術(shù)家小說的視角，對(duì)該作品進(jìn)行了互文性解讀。繼而從這一視角入手對(duì)它進(jìn)行了較為詳細(xì)的主題分析。主要突出了三個(gè)主題：身份的尋求、一封奇異而連續(xù)的“愛”的信、對(duì)死亡的永恒角斗。這些主題既有傳統(tǒng)性又由于一些形式技巧的運(yùn)用有其后現(xiàn)代的特性。 第三部分先就自我意識(shí)小說進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。鑒于自我意識(shí)小說中常用的技巧在自我意識(shí)小說的自我意識(shí)性的完成方面所起的重要作用，該部分也適當(dāng)?shù)赜懻摿艘恍┏Ｓ眉记�，以期隨后的主題分析比較流暢。該部分就以下幾個(gè)自我意識(shí)小說的主題對(duì)該書進(jìn)行了主題分析：真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系、作者和讀者的作用以及傳統(tǒng)與原創(chuàng)的關(guān)系。作為自我意識(shí)小說的傳統(tǒng)主題，這些主題同時(shí)也是在后現(xiàn)代語境下由一位后現(xiàn)代作家所做的“變形”或“演變”。 基于以上章節(jié)所做的分析，第四部分得出了一個(gè)結(jié)論，那就是：《迷失在開心館》是巴思在他的《重生的文學(xué)》中提出的“綜合”概念的體現(xiàn)和結(jié)晶。它是同時(shí)傳統(tǒng)和原創(chuàng)的主題和形式的綜合的結(jié)晶，也是同時(shí)主題上和形式上的傳統(tǒng)和原創(chuàng)的綜合的結(jié)晶。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2606953