【摘要】： 瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》被公認(rèn)為是世界上第一部科幻小說,它誕生了世界上第一個人造人——科學(xué)怪人,爾后人類制造和改造生命成為科幻小說的一個主要題材,大量地出現(xiàn)在科幻作品中。人造人打破了上帝造人、上天造人的基本理念,使人類成為造物主,表現(xiàn)了人類對自我的承認(rèn)。 本文主要運用黑格爾和科耶夫關(guān)于承認(rèn)的理論來分析人造人與人類之間的關(guān)系。黑格爾論述了人類為了得到承認(rèn)的斗爭,科耶夫繼而指出每個人都有要求得到承認(rèn)的欲望。人造人也有人類的欲望,但是人類拒絕承認(rèn)人造人。人類對待人造人的態(tài)度表明了人類對待他者的反應(yīng),人造人為了得到人類的承認(rèn),不惜一切代價。 人造人追求人類承認(rèn)的過程也肯定了每一個人要求得到承認(rèn)的欲望,特別是那些長期處于社會邊緣人的愿望。人造人在追求承認(rèn)的過程中,表現(xiàn)了人性中的美好和丑陋。對真善美的追求是人類始終堅持的基本原則,這也是人類實現(xiàn)自我認(rèn)同一種方式。 本文主要分析人造人追求人類承認(rèn)的歷程,主要分為三章來論述:第一章簡單闡釋了黑格爾和科耶夫關(guān)于“承認(rèn)”的理論,并以此來分析瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》。弗蘭肯斯坦最初希望通過科學(xué)來確定人類的中心地位,但是卻創(chuàng)造出來一個形容猙獰可怕的怪物,兩者之間展開了一場爭奪承認(rèn)的殊死斗爭。 第二章主要研究與《弗蘭肯斯坦》具有相同題材的科幻作品,分析人造人(主要是機器人)追求人類承認(rèn)的歷程。人造人主要通過同化和斗爭這兩種方式來獲得人類的承認(rèn):同化與斗爭。 第三章主要論述人造人是人類自身的一種鏡像,人類通過它們來反觀人類自身。人類似乎實現(xiàn)了對自我的認(rèn)同,但是卻沒有認(rèn)識到科技對自身的異化。人類應(yīng)該以對所有生命負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待科學(xué)。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I561.074

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 鹿凱旋;阿瑟·克拉克科幻小說主題研究[D];華中師范大學(xué);2012年

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本文編號：2592938