【摘要】： 美國著名華裔女作家湯亭亭的小說《孫行者》講述一位60年代美國華裔青年阿新對自己身份的尋求和定位。作為一名從加利福尼亞大學伯克利分校英語文學專業(yè)畢業(yè)的第五代華裔美國人，阿新認為自己是個地地道道的美國人，認同美國的價值觀和當時的社會思潮。然而主流社會并不認同阿新是美國社會的一員。華裔社區(qū)也因為種族歧視而被置于邊緣化的境地。文章運用后現(xiàn)代學者對身份的定義來說明身份的形成是個變化的過程。將身份認同與社會學中的“談判”相結(jié)合，來表現(xiàn)在身份構(gòu)成中自我認識與社會認同的相互關(guān)系。在小說中，作家運用互文的寫作手法來表現(xiàn)中國文化和美國文化共同構(gòu)成華裔美國人身份。 除去引言和結(jié)論部分，文章由三章構(gòu)成。引言部分首先介紹《孫行者》一書的作者湯亭亭，并闡明本文的研究方法，研究目的和主體框架。 第一章介紹對《孫行者》的主人公進行分析時所用的研究方法。通過對相關(guān)身份認同理論的分析可以看出，身份不是一成不變的，而是一個自我認識和社會認同共同作用、新身份不斷取代舊身份的結(jié)果，而談判則用于表現(xiàn)這種相互關(guān)系。被邊緣化的少數(shù)族裔通過談判來打破主流社會強加在他們身上的刻板形象�；ノ男灾傅氖俏谋九c文本之間相互指涉的關(guān)系。作者通過互文的寫作手法來表現(xiàn)自我認識與社會認同之間的談判關(guān)系，并體現(xiàn)華裔身份的新意義。 第二章將講述故事發(fā)生的歷史背景，即二十世紀六十年代。黑人民族意識覺醒，，開展民權(quán)運動，要求廢除種族隔離。出于對國際形象和爭取國內(nèi)選票的目的，美國政府對民權(quán)運動采取支持的態(tài)度，通過一系列的民權(quán)法案確保黑人的公民權(quán)益。二戰(zhàn)后的新一代美國人也不滿于國內(nèi)現(xiàn)狀，投身于要求民主、平等的社會運動中。從美國國內(nèi)的政治、社會環(huán)境來看，小說主人公進行身份談判的時機是成熟的。 第三章分析了小說主人公阿新對身份的探討。新的族裔身份應體現(xiàn)中國文化和美國文化的和諧并存。兩者間是平等的關(guān)系。要達到這種平等的關(guān)系，首先需要破除主流社會對華裔的刻板印象，其次需要克服華裔由于內(nèi)化了這種刻板印象而對自身所持有的不正確的認識。作者通過借用《西游記》、《三國演義》以及惠特曼的詩歌表現(xiàn)中美文化在構(gòu)成華裔身份過程中是不可或缺的。兩者之間是一種平等共存的關(guān)系。 通過以上分析，本文在結(jié)語部分得出結(jié)論：身份認同是個不斷變更而非一成不變的過程。華裔身份在新的歷史環(huán)境下具有新的內(nèi)涵。這一新身份的構(gòu)建需要首先打破舊身份，重新認識自我，從而獲得新身份。華裔一方面是美國人，同時也繼承了中國傳統(tǒng)文化。本土的美國文化和傳承的中國文化將并存構(gòu)成華裔的新身份。
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I712.074

【引證文獻】

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 李娟;失語者的反抗—湯亭亭成長小說研究[D];天津師范大學;2017年

2 李雅哲;性別操演理論視域下的身份認知研究[D];東北林業(yè)大學;2015年

本文編號：2593117