【摘要】：“真有多真?”(齊澤克3)——這是齊澤克在他的《斜目而視》中所提的第一個問題。齊澤克自己根據(jù)這一問題發(fā)展了拉康的實在論.而一個世紀(jì)以前的尼采則認(rèn)為實在界已經(jīng)隨表象世界一起消失殆盡了。尚·波德利亞提出了 “超真實”。他認(rèn)為我們所生活的世界被另一個拷貝的世界所取代.在那里.我們尋求的只是被模擬的擬象.僅此而已。對于實在這一問題，盡管種種理論切入角度各有不同,但最終似乎都殊途同歸,得出實在界不可知的結(jié)論。 伊塔洛·卡爾維諾以一個小說家的身份對這一問題進行回應(yīng)，他大多數(shù)的作品中都帶有美學(xué)與想象的成分。他的世界著名小說《看不見的城市》由美國英語語言翻譯家威廉·韋弗翻譯成英語。這是一本關(guān)于實在、幻想、欲望、形象、地圖、語言、象征、記憶,以及意識形態(tài)等等的小說(或者說是沉思錄、哲學(xué)著作,或者心智探究)。書中描述的五十五座想象中的城市,由小說的主人公馬可波羅向忽必烈汗所陳述。這些城市故事正如五十五則寓言,引發(fā)讀者無限的哲學(xué)思考。 本文從后結(jié)構(gòu)主義的角度,對實在這一問題進行探究,包括小說中所隱含、表現(xiàn),或者反映的實在與象征、想象,以及模擬的關(guān)系。文章主要以齊澤克的實在哲學(xué)以及波德利亞的過度真實為理論支持。 本文由六個章節(jié)所組成。其中第一章為國內(nèi)外關(guān)于小說《看不見的城市》的文獻綜述,而第二章則是對齊澤克實在哲學(xué)研究方法的論述,并闡述了該理論與本文論述的相關(guān)性。本章對許多拉康精神分析的術(shù)語進行了介紹,并對其中一些展開了詳細(xì)的論述。這些拉康式的術(shù)語多為齊澤克的著作所引用。第三章至第五章為本文論述的主體,每一童的論述重點分別為象征實在、想象實在,以及真實實在。其中每一章內(nèi)又繼而分為兩大部分：理論分析與文本解讀。第三章名為“一城兩式——象征實在”，集中論述了齊澤克提出并發(fā)展的象征形象論.以及該理論在對小說《看不見的城市》的理解與分析中的運用。本章引用并討論了例如含義、象征、主體性等有關(guān)術(shù)語。第四章主要對想象實在的概念以及其在小說中的體現(xiàn)進行闡述與探究。此外.本章還包含比如鏡像階段、幻想、身份確認(rèn)、主體性，，以及創(chuàng)傷等關(guān)鍵詞的論述。第五章將對齊澤克的真實實在理論的討論與波德利亞的過度真實理論的討論相結(jié)合.并得出結(jié)論.兩者有著異曲同工之妙。同時,本章也對客體小a、崇高、欲望、幻想、焦慮等概念進行了闡述。第六章主要對全文進行總結(jié)。本章主要對實在論的三大部分及其在小說中的體現(xiàn)和運用進行了重申與總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I546.074

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 管建明;;獨特的敘事形式和主題的多重指涉——評華裔美國作家伍慧明的《骨》[J];廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報;2010年02期

2 殘雪;;精讀卡爾維諾《看不見的城市》上篇[J];外國文學(xué);2008年03期

3 黃少陽;;論《看不見的城市》敘事的實驗性[J];西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年06期

本文編號：2551475