發(fā)布時間：2017-03-10 18:11

  本文關鍵詞：中國古典詩歌英譯研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海外國語大學》 2010年

互文性視角下的中國古典詩歌英譯研究

吳迪龍  

【摘要】：詩歌,作為國家杰出文化的寶貴遺產(chǎn),堪稱是民族智慧的結晶。歷經(jīng)千百年的洗禮,詩歌語言簡潔洗練、韻律嚴謹、對仗工巧。由于詩歌幾乎涵蓋了所有藝術形式的美學性質,對于所有民族來說,它都可以被視作最具審美情趣和至高無上的文學形式。中國古典詩歌是世界文學史上光輝璀璨的一筆,其歷史、文化和文學價值都決定了中國古典詩歌英譯研究價值的重要性和必要性。中國古典詩歌的美在于它簡潔的言辭、豐富的形式、深遠的內涵,等等,而正是這些特征為翻譯帶來了難度。盡管在翻譯過程中,詩歌內涵的損失和詩歌美感的磨蝕是不可避免的,詩歌翻譯仍拓展了不同國家及文化對于文學研究的視野,并且為人類文學研究增光添彩。 互文性作為有關文本的理論,是現(xiàn)代文學批評中的一個重要概念�；ノ男岳碚摪l(fā)源自西方的結構主義及解構主義思潮,該理論認為任何一部作品里的符號都與未在作品里出現(xiàn)的其他符號相關聯(lián),任何文本都與別的文本相交織,每一個文本都是其他文本的折射,是對其他文本的吸收和轉化。它們相互參照,彼此牽涉,形成一個潛力無限的開放網(wǎng)絡,從而構成文本過去、現(xiàn)在、將來的龐大輻射體系和文學符號的演變過程。正如首次正式提出“互文性”這一概念的法國著名理論家茱莉亞?克里斯蒂娃所言:“每個文本的外形都是用馬賽克般的引文拼嵌起來的圖案,每個文本都是對其他文本的吸收和轉化”。(哈蒂姆,梅森,2001,125)自此,互文性理論就成為了文學理論最為重要的分支。當涉及到兩種不同語言和文化時,這種互文性關聯(lián)可能因為所屬文化圈的隔膜,往往不為處于另一文化系統(tǒng)中的受眾所理解,從而成為語際交際中的障礙�；ノ闹干嫱鹑绮啬湓谖幕@張大幕后的“導演”,他操縱前臺“演員”即語言符號進行表演。如若只看到“演員”而忽略了幕后的“導演”,就會造成對文本的誤解。因此,對互文指涉的完全理解有助于對原語文本的正確解讀,這對翻譯研究非常重要。 互文性作為一種研究方法為人們提供了一個多元的視角,它契合了翻譯研究發(fā)展的方向,即對原文中心的顛覆及對譯文的重視,對譯者主體性、文化背景和多元翻譯標準的關注,因而被譯學研究所采納并得到了深入的探索。正因為互文性理論與詩歌的語言特征相符,將其運用于詩歌翻譯研究領域是可行且有益的。 本論文旨在從互文性理論的角度探討中國古典詩歌的英譯,共分為七個章節(jié),每章在論述主題方面有所側重。 緒論部分首先提出文章的研究目的所在,并陳述了詩歌翻譯的特性以及國內外詩歌翻譯研究的發(fā)展情況。本章指出,詩歌翻譯非封閉的、靜態(tài)的系統(tǒng),而是一個不斷自我調節(jié)和自我適應的體系,唯有超越與消解可以賦予詩歌翻譯無窮的活力。這一點不僅是互文性理論對詩歌翻譯的啟示和要求,同時還符合了文學理論和翻譯學科的客觀規(guī)律。 第二章通過對眾多理論家思想的分析追溯了互文性理論的起源和發(fā)展,將互文性看做一個描繪工具,同時也是一個批評武器。作為一種后現(xiàn)代主義文本觀,互文性追求文本的不確定性、不完整性、互動性、非線性和耗散性,從而自誕生之日起就贏得了廣泛關注,并對相關人文科學領域產(chǎn)生了深遠的影響。來自不同領域的大量學者根據(jù)他們自身研究的重點和需求大大的豐富并拓展了互文性理論體系。 第三章側重互文性理論和翻譯研究之間的內在關聯(lián)。本章從互文性翻譯研究現(xiàn)狀入手,根據(jù)意義和文本的互文性本質將翻譯歸結為一種互文性活動,并重新檢驗了互文性視角下原文和譯文之間的關系,以及譯者在翻譯中的三重身份,最后闡明了互文性與譯者主體性之間的辯證關系。 第四章首先詳述了詩歌的構成要素以及詩歌翻譯的本質。同時,本章還從互文性角度討論了詩歌可譯性、詩歌翻譯標準、詩歌翻譯歸(異)化策略等一些由來已久的話題。 第五章討論了互文性觀照下詩歌翻譯中語音傳遞的處理。本章首先從語音的三個方面,即節(jié)奏、韻律及音位效果,就英語詩歌和漢語詩歌音樂性的體現(xiàn)進行了對比;然后詳細論述了不同情況下有關語音詩歌翻譯的策略選擇。就節(jié)奏來說,本章提出中國古典詩歌中“頓”在翻譯中應當用英語中的韻腳來代替,中國古詩中的五言或七言律詩在英譯中應當以抑揚格五音步的形式呈現(xiàn)。就韻律而言,根據(jù)英語漢語之間韻律的互文,本章提出源語的韻式應當在翻譯過程中采用相應的或者固定的韻式,英語詩歌的押韻格式(如:隨韻式、雙交韻式和抱韻式)與漢語詩歌的押韻格式構成互文。至于音位效果,本章從兩個方面探索了中國古典詩歌與英語詩歌之間的互文性,即聯(lián)覺語音象征和疊音詞。 第六章著重于互文性對翻譯過程中詩歌意象再造的闡釋力。首先對詩歌的意象研究進行綜述,包括其概念、起源、發(fā)展、本質和分類;然后回顧了與詩歌意象再造相關的兩理論,即關聯(lián)理論和主體性。本章主要討論了傳統(tǒng)理論和互文性理論關于詩歌意象再造的方法及策略。根據(jù)互文性理論,詩歌意象再造可簡化為兩主要策略:通過保留原“象”從而保存其“意”,或通過調整原“象”從而保存其“意”。本章通過理論描述佐以語料分析的方式對以上兩種策略進行了詳述。 文章最后部分辯證地對全文進行回顧與總結,指出互文性理論對于詩歌翻譯實踐及翻譯批評無疑具有深遠的重要性。 研究方法上,本文遵循了跨學科研究的最一般科學方法論,即演繹、歸納與類比。此外,在廣泛涉獵互文性及詩歌翻譯理論原著的基礎上進行了廣泛的理論思考。本文以互文性理論綜述輔以中國古典詩歌英譯個案分析,理論闡述與翻譯實踐相輔相成,體現(xiàn)了本文撰寫方法論上的邏輯嚴謹性。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：上海外國語大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：H315.9
【目錄】：

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本文編號：250274