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從哲學(xué)闡釋學(xué)看《離騷》英譯的譯者主體性

發(fā)布時(shí)間:2017-03-07 01:37

  本文關(guān)鍵詞:從哲學(xué)闡釋學(xué)看《離騷》英譯的譯者主體性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《外交學(xué)院》 2009年

從哲學(xué)闡釋學(xué)看《離騷》英譯的譯者主體性

王玉菡  

【摘要】: 作為中國詩歌乃至中國文化的兩大源頭之一,《楚辭》對中國文學(xué)和中國文化影響深遠(yuǎn),而《離騷》為《楚辭》的代表作,在中國文學(xué)史中占有重要地位。然而,其英譯及英譯研究卻相對滯后于其他經(jīng)典著作。許多國內(nèi)外譯者曾翻譯過這部作品,但由于原作具有豐富的文學(xué)價(jià)值與文化信息,翻譯過程中不同譯者往往有著自己獨(dú)特的理解與翻譯策略,因而表現(xiàn)出極大的譯者主體性。 譯者主體性在中外翻譯史上經(jīng)歷了由蒙蔽到彰顯的過程。傳統(tǒng)譯論中,譯者地位和作用不受重視,處于邊緣地位。隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”,翻譯主體研究得到了越來越多的關(guān)注并走向深入。本文以哲學(xué)闡釋學(xué)為理論基礎(chǔ),選取《離騷》的四個(gè)英譯本對其譯者主體性展開研究!捌姟、“理解的歷史性”與“視域融合”是現(xiàn)代哲學(xué)闡釋學(xué)的重要概念,將其應(yīng)用于譯者主體性研究有助于拓展翻譯研究的思路。 本文對《離騷》譯本進(jìn)行比較分析,目的不在于評價(jià)孰優(yōu)孰劣,而是重在研究哲學(xué)闡釋學(xué)視角在譯者主體性形成中發(fā)揮的作用,以期對翻譯研究貢獻(xiàn)微薄之力。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:外交學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:I046;H315.9
【目錄】:

  • Acknowledgements3-4
  • Abstract4-5
  • 摘要5-7
  • Chapter One Introduction7-11
  • 1.1 Aim of the Research8-9
  • 1.2 Significance of the Research9-10
  • 1.3 Thesis Structure10-11
  • Chapter Two Li Sao, Qu Yuan and Its English Translation11-17
  • 2.1 Qu Yuan, Chu Ci and Li Sao11-13
  • 2.2 Major English Translations of Li Sao13-14
  • 2.3 Translation Studies on Li Sao14-17
  • Chapter Three Translator's Subjectivity: A Literature Review17-30
  • 3.1 Towards Recognition of the Translator’s Subjectivity17-25
  • 3.1.1 Marginalization of the Translator’s Status in Traditional Translation Studies in China18-22
  • 3.1.2 Marginalization of the Translator’s Status in the West22-24
  • 3.1.3 Recognition of the Translator’s Status and Translator’s Subjectivity24-25
  • 3.2 Connotation of the Translator’s Subjectivity25-30
  • 3.2.1 Subject and Subjectivity in Philosophy25-26
  • 3.2.2 Subject of Translation26-28
  • 3.2.3 Definition of the Translator’s Subjectivity28-30
  • Chapter Four Philosophical Hermeneutics and the Translator’s Subjectivity30-37
  • 4.1 A Brief Introduction to the Development of Hermeneutics30-32
  • 4.2 Basic Notions of Philosophical Hermeneutics32-35
  • 4.2.1 Historicity of Understanding32-33
  • 4.2.2 Prejudice33-34
  • 4.2.3 Fusion of Horizons34-35
  • 4.3 Philosophical Hermeneutics and the Translator’s Subjectivity35-37
  • Chapter Five Translator’s Subjectivity in the English Translation of Li Sao37-56
  • 5.1 Translation Version Chosen for the Comparative Study38
  • 5.2 Translation of the Title “Li Sao”38-39
  • 5.3 Translation of Images with Symbolic Meanings39-48
  • 5.3.1 Images of Plants40-44
  • 5.3.2 Images of Historical and Legendary Figures44-48
  • 5.4 Translation of Other Culture-loaded Words48-51
  • 5.5 Translation of the Form of the Poem51-52
  • 5.6 Summary52-56
  • Chapter Six Conclusion56-58
  • Bibliography58-60
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    【引證文獻(xiàn)】

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    【參考文獻(xiàn)】

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    【相似文獻(xiàn)】

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    2 楊維春;譯者主體性在傅雷翻譯中的介入[D];湘潭大學(xué);2010年

    3 錢嘉穎;從哲學(xué)闡釋學(xué)角度論譯者主體性[D];華東師范大學(xué);2009年

    4 宋春艷;從譯者主體性角度分析李清照詞的英譯[D];上海外國語大學(xué);2010年

    5 薛海琴;從孫梁、蘇美的《達(dá)洛衛(wèi)夫人》看譯者主體性的體現(xiàn)[D];華中師范大學(xué);2011年

    6 高貝貝;傳播學(xué)視閾下的譯者主體性研究[D];西南交通大學(xué);2010年

    7 胡畔;《紫色》漢譯本中譯者主體性的研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

    8 蒲姍姍;林語堂譯者主體性研究[D];四川外語學(xué)院;2010年

    9 孫崇菊;從譯者主體性看《紅樓夢》兩譯本中詈罵語的英譯[D];四川師范大學(xué);2010年

    10 馬耀娟;從喬治·斯坦納的翻譯理論看譯者主體性[D];山東師范大學(xué);2011年


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