本文關鍵詞：酷兒理論視域下《紫色》“涉同”片段三個中文譯本的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學》 2013年

被放逐的愛：酷兒理論視域下的《莫瑞斯》

汪帆  

【摘要】：E.M.福斯特是二十世紀上半葉英國著名的小說家、文藝評論家、人文主義思想家。作為跨世紀的文學家，他閱歷豐富，經歷了英國社會在政治、經濟、文化等領域的巨變，同時還經歷了兩次世界大戰(zhàn)。他一生創(chuàng)作的作品包括六部小說，兩本短篇小說集，幾部傳記和一些評論文章。在其小說中，《莫瑞斯》是一部典型的同性戀小說，小說因其同性戀主題而備受爭議。E.M.福斯特對異性戀社會中的同性戀有著深刻的思考。他在該部小說中所表達出的主旨甚至已經超出時代的界限。 E.M.福斯特去世后不久，一種新的關于性與性別的理論在西方開始盛行，并在短短的幾十年迅速形成一種新的文化理論——這就是酷兒理論。酷兒理論并不像很多人誤解的那樣，是對同性戀的鼓吹和宣揚，而是一種包含著除了傳統(tǒng)意義上的男女同性戀的現象以外，還包括易裝、陰陽同體、乃至變性以及所謂的“第三性”的現象。它最重要的內容就是質疑異性戀霸權。而在E.M.福斯特的作品《莫瑞斯》中所提倡的正是反對嚴格的異性戀同性戀的兩分結構，消除性別身份的歧視，追求自由與社會和諧的思想。 本文旨在用酷兒理論在文化社會環(huán)境等方面分析小說中的同性戀及異性戀，并結合作者的自身經歷，對小說中具有明顯“酷兒性”的主人公進行分析，探討作者本人對于同性戀和異性戀的觀點與酷兒理論的契合之處。論文分為四部分，第一部分為概述，其中包括研究目的，，相關課題的研究情況，以及對小說作者和酷兒理論的介紹。 第二部分為第一章，主要介紹父權社會下的性觀念，這一章分為兩部分：第一部分描述的是父權社會下同性戀與異性戀概念的形成和發(fā)展，以及同性戀在異性戀社會的現狀。第二部分寫的是小說《莫瑞斯》的社會背景。 第三部分為第二章，主要指出了小說《莫瑞斯》中出現的兩種愛情：同性之愛與異性之愛。 第四部分為第三章，主要講述了在酷兒理論視角下小說對同性戀的探索。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I561.074
【目錄】：

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