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克羅齊與古典文類理論的終結

發(fā)布時間:2018-11-06 18:50
【摘要】:克羅齊直覺主義美學的提出與擺脫包括文類規(guī)范、規(guī)則在內的概念主義泥淖關系緊密,藝術直覺品的特性、心靈活動四階段說構成了對文類劃分、文類等級、缺類現象、文類規(guī)則及"三一律"的否定式批判。文類概念經驗層面的實踐效用主要表現為:借助文類概念來采集、限制和管理實踐中的直覺外射物;實踐中的各類文學作品,可作為備忘刺激物服務于直覺品再造。克羅齊的直覺主義美學堪稱康德美學的意大利修訂版。克羅齊在西方文類理論史上顯然是一位承前啟后的樞紐式人物,他以一種不免極端的姿態(tài)化喧囂為虛無,徹底終結了古典主義文類理論的最后氣息,值得我們認真反思。
[Abstract]:The proposition of Croce's intuitionism aesthetics is closely related to getting rid of conceptualism, including literary norms and rules. The characteristics of artistic intuition and the four stages of spiritual activity constitute the classification of literary categories, the classification of literary classes, and the phenomenon of lack of category. The rules of Literature and the negative criticism of "three Unification". The practical utility of the concept of literature and experience is mainly shown as follows: collecting, restricting and managing intuitionistic external objects in practice with the help of the concept of literary category, and all kinds of literary works in practice can serve as reminders for the reengineering of intuitionistic products. Croce's intuitionistic aesthetics can be regarded as the Italian revision of Kant's aesthetics. Croce is obviously a pivotal figure in the history of western literary theory. He takes a kind of extreme posture to turn the noise into nothingness, which completely ends the final breath of classical literary theory, and deserves our careful reflection.
【作者單位】: 北京師范大學中國語言文學流動站;揚州大學文學院;
【基金】:教育部全國優(yōu)秀博士學位論文作者專項資助項目“西方文類理論史綱”(201010)成果 中國博士后科學基金資助項目(2011M500012,2012T50059)成果 教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”(2012)和江蘇省教育廳高校“青藍工程”(2010-2013)資助
【分類號】:I546.06

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號:2315157

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