本文關(guān)鍵詞：《論語》兩種英譯本的對比研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2011年

辜鴻銘與理雅各《論語》兩英譯本比較研究

徐向群  

【摘要】：作為儒家原典之一的《論語》英譯一直是中西文化交流的一個重要內(nèi)容,過去百年間出現(xiàn)了由西方人士與中國學(xué)者翻譯的40多種英譯本,其中英國著名漢學(xué)家、傳教士理雅各以及受過西方教育的中國學(xué)者辜鴻銘的文本代表那一時期中西方《論語》英譯最高成就。 本文試圖運用伽達默爾的哲學(xué)闡釋學(xué)的相關(guān)理論來分析兩英譯本的翻譯特色并對其兩者呈現(xiàn)不同特色的原因進行探討,以求對古籍英譯提供一點借鑒。闡釋學(xué)與翻譯理論有著密切關(guān)系,它的發(fā)展歷經(jīng)了古典闡釋學(xué)——一般闡釋學(xué)——本體闡釋學(xué)——哲學(xué)闡釋學(xué)四個階段,而伽達默爾是哲學(xué)闡釋學(xué)的代表。 本論文分為四章。第一章簡要回顧了《論語》及其英譯本情況。第二章簡要介紹了闡釋學(xué)的發(fā)展以及伽達默爾的闡釋學(xué),闡釋學(xué)在翻譯中的應(yīng)用,并對伽達默爾闡釋學(xué)三大哲學(xué)原則——“理解的歷史性”(historical interpretation)、“視域融合”(fusion of horizons)和“效果歷史”(effected history)在《論語》英譯中的運用進行了介紹。第三章通過理雅各與辜鴻銘《論語》英譯本例句對比,從三個方面,即語言、翻譯方法、翻譯策略探討了兩英譯本特色。最后一章結(jié)合伽達默爾闡釋學(xué)理論對理雅各與辜鴻銘《論語》英譯本呈現(xiàn)不同特色的原因,即生活經(jīng)歷與學(xué)術(shù)背景、漢學(xué)功底與雙語能力、翻譯目的與讀者意識進行了分析。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：H315.9
【目錄】：

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本文編號：222055