本文選題：《紅字》 + 生態(tài)女性主義��； 參考：《四川師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne)是美國(guó)十九世紀(jì)享譽(yù)文壇的作家,其著作頗豐,其中《紅字》(The Scarlet Letter)是最負(fù)盛名的作品之一。自出版以來(lái)引起巨大反響,深受評(píng)論家和讀者的廣泛關(guān)注,對(duì)《紅字》的闡釋可謂層出不窮,以拓展其內(nèi)容,豐富其內(nèi)涵。本文旨在透過(guò)生態(tài)女性主義觀點(diǎn)重審《紅字》,以揭示自然統(tǒng)治與女性統(tǒng)治二者之間的關(guān)聯(lián)。 作為激進(jìn)環(huán)境主義思潮的一支,生態(tài)女性主義批評(píng)興起于二十世紀(jì)七十年代前期,成熟于九十年代中期。在此次文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)向過(guò)程中,重審文學(xué)經(jīng)典成為其重要議題之一,作為美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作《紅字》也成為其重審對(duì)象之一。通過(guò)對(duì)文本及其文化背景的深刻全面的探討,以揭示生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的深刻思想文化根源,并探尋女性解放與自然解放的可能路徑。 本論文正文部分由三個(gè)章節(jié)所構(gòu)成,其中包括清教主義的反自然維度與男權(quán)中心維度,女性角色的生態(tài)女性主義闡釋以及男性角色的生態(tài)女性主義闡釋。對(duì)十七世紀(jì)清教殖民的文化背景分析是有益于我們對(duì)文本的重審,本文著力于分析《紅字》中的兩個(gè)女性形象,即海斯特·白蘭(Hester Prynne)和珠兒(Pearl)。白蘭的玫瑰般、大海般的特性與自然的相似性為我們提供了一種女性與自然共同解放的可能性。珠兒,在文中的“超自然”身份可以被看作是白蘭憤怒的具像化身以及人性自然與生態(tài)自然的統(tǒng)一的特殊表現(xiàn)。從生態(tài)女性文學(xué)批評(píng)理論出發(fā),可以發(fā)現(xiàn)男性也是人類中心主義以及男性中心主義鐵蹄下的受害者。羅杰·奇林沃斯(Roger Chillingworth)被看作父權(quán)制社會(huì)的代表,同時(shí)亞瑟·丁梅斯代爾(Arthur Dimmesdale)被塑造成一個(gè)真實(shí)的人,其行為是人性回歸的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的重審以及對(duì)當(dāng)時(shí)價(jià)值取向的分析來(lái)尋找到解放婦女與自然的共同途徑,因此人類法與自然法,男人與女人之間的關(guān)系需要進(jìn)行分析,找出他們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),以此,揭示女性統(tǒng)治與自然統(tǒng)治之間的內(nèi)在聯(lián)系。
[Abstract]:Nathaniel Hawthorne is a famous American writer in the nineteenth century. Since its publication, it has aroused great response and received extensive attention from critics and readers. The interpretation of the Scarlet letter can be said to be endless in order to expand its content and enrich its connotation. The purpose of this paper is to review the Scarlet letter through the view of ecological feminism in order to reveal the relationship between natural rule and female rule. As a branch of radical environmentalism, eco-feminist criticism rose in the early 1970s and matured in the mid-1990s. In the course of the turn of literary criticism, reviewing literary classics has become one of its important topics, and as a classic of American literature, the Scarlet letter has also become one of the objects of its reexamination. The text and its cultural background are discussed in order to reveal the profound ideological and cultural roots of the ecological crisis and to explore the possible path of female liberation and natural liberation. The main body of this thesis is composed of three chapters, including the anti-natural dimension of puritanism and the centrality of male power, the eco-feminist interpretation of female role and the eco-feminist interpretation of male role. An analysis of the cultural background of the Puritan colonization in the 17th century is beneficial to our reexamination of the text. This paper focuses on the analysis of the two female characters in the Scarlet letter, namely, Hester Prynne and Pearl. The resemblance between nature and nature, like the rose of Prynne, provides us with the possibility of the emancipation of women and nature. Pearl's supernatural identity can be seen as the embodiment of Prynne's anger and the special manifestation of the unity of human nature and ecological nature. From the theory of ecological female literary criticism, it can be found that men are also the victims of anthropocentrism and male-centrism. Roger Chillingworth is regarded as the representative of patriarchal society, while Arthur Dimmesdale is portrayed as a real person whose behavior is the embodiment of the return of human nature. Through the re-examination of literature and the analysis of the value orientation of the time, we can find a common way to liberate women and nature. Therefore, the relationship between human law and natural law, between men and women, needs to be analyzed. Find out the inner relation between them and reveal the inner relation between female and natural rule.
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：2092989