本文選題：同一 + 差異�。� 參考：《廣州大學學報(社會科學版)》2013年03期

【摘要】：基于對現(xiàn)代性二元對立鏡像的批判立場,巴赫金與洛特曼的差異美學以異質(zhì)要素差異共存為理論要旨,注入歷史地基與人文關懷,打破同一,張揚差異。差異美學從人的主體中心困局切入,以生活世界為人的歷史化存在根基,以"他者"為人的多元化存在前提,以對話關系重塑人的差異化存在本質(zhì)。在反思現(xiàn)代性,重構話語秩序的浪潮中,差異美學不僅作為一種思維范式,啟發(fā)了現(xiàn)代性與后現(xiàn)代互補性視域融合的思潮轉(zhuǎn)向,而且作為一種理論形態(tài),奠定了蘇俄文論兼收并蓄、多元開放的理論格局。
[Abstract]:Based on the critical position of the modernity of the two opposing mirrors, Bakhtin and Lotman's difference aesthetics coexist with the difference of the heterogeneous elements as the theoretical keynote, injecting historical foundation and humanistic care, breaking the same one and spreading the difference. In the wave of rethinking modernity and reconstructing the order of discourse, the difference aesthetics not only serves as a thinking paradigm, but also enlightens the trend of ideological trend of the fusion of modernity and postmodernism, and establishes the Soviet Russian theory and collection as a theoretical form. The theoretical pattern of the storage and the pluralistic opening.
【作者單位】： 廣東輕工職業(yè)技術學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區(qū)項目(12XJC751003) 廣東省普通高校人文社會科學研究項目(11WYXM003)
【分類號】：I512.06

【參考文獻】

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本文編號：1956751