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“鬼才”與“留仙”的跨時(shí)空際會(huì)——日本作家芥川龍之介的聊齋情結(jié)

發(fā)布時(shí)間:2018-05-02 04:52

  本文選題:芥川龍之介 + 聊齋志異; 參考:《中國海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年02期


【摘要】:《聊齋志異》對(duì)日本近代文學(xué)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同時(shí)代的其他中國古典作品,芥川龍之介是為數(shù)不多的關(guān)注這一作品的日本作家之一。從人生際遇、社會(huì)背景、生活環(huán)境、悒郁意識(shí)四個(gè)層面,探究"鬼才"與"留仙"產(chǎn)生共鳴的根源。芥川吸收《聊齋志異》中的有益養(yǎng)分,以主題題材的直接借用和故事原型的浸潤性化用兩種方式,創(chuàng)作《酒蟲》、《仙人》等經(jīng)典作品,為自己的創(chuàng)作開拓了更為廣闊的視角。
[Abstract]:The influence of Liaozhai Zhi Yi on Japanese modern literature is far less than that of other Chinese classical works of the same time. Akutagawa Lung-suke is one of the few Japanese writers who pay close attention to this work. From the four levels of life chance, social background, living environment and consciousness of depression, this paper explores the root of resonance between "ghost talent" and "immortality". Mustard Chuan absorbs the beneficial nutrients in Liaozhai Zhi Yi, uses two ways to use the direct borrowing of the theme and the infiltration of the story prototype to create the classic works such as Wine Bug, Immortals, and so on, which opens up a broader perspective for his own creation.
【作者單位】: 山東大學(xué)國際教育學(xué)院;
【基金】:山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“跨文化形象學(xué):日本近代文學(xué)的中國形象”(12CWXJ18) 山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目“文化匯流中的抉擇與超越——芥川龍之介與中國”(IFW12051)的階段性成果
【分類號(hào)】:I313.06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1832433

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