本文選題：龐德與中國 + 東方主義�。� 參考：《學(xué)術(shù)探索》2013年03期

【摘要】：早在東方主義概念提出之前,關(guān)于如何評(píng)價(jià)龐德《華夏集》與中國詩歌本來面目的關(guān)系,艾略特就做出過評(píng)價(jià),該評(píng)價(jià)與半個(gè)世紀(jì)后的薩義德東方主義理論不謀而合,認(rèn)為《華夏集》并非中國古代詩歌的翻譯集,與中國沒什么關(guān)系。中國學(xué)者錢兆明對這種觀點(diǎn)不滿提出了東方主義新的內(nèi)涵,認(rèn)為中國不是一個(gè)等待被發(fā)現(xiàn)的他者而是對20世紀(jì)的英美文學(xué)現(xiàn)代主義進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。本文認(rèn)為東方主義的概念的運(yùn)用的確應(yīng)有諸多的限制條件,否則就變成了生搬硬套欲加之罪。龐德本身是東西方文化相遇的典型范例,對他的評(píng)價(jià)不可將東方主義概念簡單加以套用,更不能據(jù)此抹殺他在中美文化交流中的偉大作用。
[Abstract]:Long before the concept of Orientalism was put forward, Eliot made an evaluation on how to evaluate the relationship between pound's "China Collection" and the true face of Chinese poetry, which coincided with the theory of said Orientalism half a century later.It is considered that Huaxia is not a translation collection of ancient Chinese poetry and has nothing to do with China.Qian Zhaoming, a Chinese scholar, has put forward a new connotation of Orientalism to this view, believing that China is not a waiting to be discovered, but plays a vital role in the modernism process of British and American literature in the 20th century.This paper holds that the use of the concept of Orientalism should be limited by many conditions, otherwise, it will become the crime of imitating desire.Pound himself is a typical example of the meeting of eastern and western cultures. His evaluation cannot simply apply the concept of Orientalism, let alone nullify his great role in the cultural exchanges between China and the United States.
【作者單位】： 北京第二外國語學(xué)院應(yīng)用英語學(xué)院;北京語言大學(xué)研究生院;
【分類號(hào)】：I712.072

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本文編號(hào)：1731888