本文選題：文本欲望 + 象征�。� 參考：《蘭州大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：本文從對魯迅的《野草》的分析開始,嘗試建立一種融合內(nèi)容與形式雙重分析于一體的“文本欲望的辯證分析”。筆者的基本假設(shè)是,任何的文本都是欲望的文本,只是這種欲望一方面并非直接指向作者,另一方面,其言說的方式也是辯證的,而非直線的。就是說,任何的文本都是有關(guān)欲望的象征性的表達(dá)。為論證這一假設(shè),在第二章里,筆者考察了“欲望”,尤其是雅克·拉康關(guān)于“欲望”的核心觀點(diǎn),指出欲望存在的三個維度。在第三章,筆者分析“象征”作為一種言說方式,在西方語境中的具體所指,及其呈現(xiàn)方式。并在第四章精細(xì)地分析了弗里德里克·詹姆遜的《辯證批評》以小窺其可能的運(yùn)作。最后,在第五章里,本文對羅蘭·巴特“文之悅”的內(nèi)涵進(jìn)行了符號學(xué)的解讀,并嘗試將之與拉康的“文之欲”統(tǒng)一起來。
[Abstract]:Starting with the analysis of Lu Xun's Wild Grass, this paper tries to establish a dialectical analysis of text desire which combines the content and form analysis.That is, any text is a symbolic expression of desire.To demonstrate this hypothesis, in the second chapter, the author examines the "desire", especially Jacques Lacan's core view on "desire", and points out the three dimensions of the existence of desire.In the third chapter, the author analyzes "symbol" as a way of speaking, in the Western context of the specific reference, and its presentation.In the fourth chapter, the author analyzes Friedrich Jameson's Dialectical criticism to get a glimpse of its possible operation.Finally, in the fifth chapter, this paper interprets the connotation of Roland Bart's Wenyue and tries to unify it with Lacan's Literary desire.
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I106

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 姜振昌,王世炎,王寒;新世紀(jì)魯迅研究綜述[J];東岳論叢;2003年03期

2 郜元寶;從舍身到身受——略談魯迅著作的身體語言[J];魯迅研究月刊;2004年04期

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本文編號：1732293