本文選題：詹姆遜　切入點(diǎn)：民族寓言　出處：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：弗雷德里克·詹姆遜是當(dāng)代最重要的文化批評(píng)家之一,更是一位杰出而大膽的馬克思主義理論家。1986年,詹姆遜在加州大學(xué)圣地亞哥分校為已故同事和友人羅伯特.艾略特舉行的第三次紀(jì)念會(huì)上做了一篇名為《處于跨國(guó)資本主義時(shí)代中的第三世界文學(xué)》的演講稿,后被收錄于《后現(xiàn)代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》一書(shū)中,這篇論文被看做是詹姆遜第三世界文學(xué)理論和文學(xué)寓言觀的來(lái)源。詹姆遜在這篇文章中論述了自己對(duì)于“三個(gè)世界”的分法,并提出了“民族寓言”這一概念。 形成民族寓言思想的理論基礎(chǔ)主要有三個(gè)方面：在詹姆遜思想中處于基礎(chǔ)地位的總體性思想,其影響最大、獨(dú)創(chuàng)性最高的后現(xiàn)代主義理論,以及直接運(yùn)用于形成“民族寓言”概念的西方寓言理論�！懊褡逶⒀浴边@一概念,是詹姆遜在《處于跨國(guó)資本主義時(shí)代中的第三世界文學(xué)》中提出的核心概念,意在闡釋第三世界文學(xué)的本質(zhì),是指用文本來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)于整個(gè)民族和社會(huì)的政治觀念,是有意識(shí)的將政治投射到本文并以寓言的形式表達(dá)出來(lái)。詹姆遜提出“民族寓言”這一概念,是在全球化背景下、西方后現(xiàn)代主義思潮泛濫的情境下提出的,并不是偶然現(xiàn)象。后現(xiàn)代主義思潮發(fā)展迅猛,大有覆蓋全球之勢(shì),詹姆遜敏銳的看到了這一點(diǎn),提出了“民族寓言”這一概念,為的是以一種邏各斯中心主義來(lái)與該反邏各斯中心主義相抗衡,避免出現(xiàn)后現(xiàn)代主義一統(tǒng)全球的情況。詹姆遜把這一希望寄托在尚未被后現(xiàn)代主義完全覆蓋的第三世界國(guó)家和第三世界文學(xué)。但在全球化的今天,中國(guó)文學(xué)不可避免地受到了后現(xiàn)代主義的影響,西方文化殖民的影響正在逐漸加大,這是中華民族在強(qiáng)大的西方文化面前遭遇的新一次精神危機(jī)。在這種情況下,重提詹姆遜的民族寓言思想,是有著重要價(jià)值和深刻意義的。一味宣揚(yáng)傳統(tǒng),無(wú)法抵御殖民主義和帝國(guó)主義滲透；只有主動(dòng)將現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的經(jīng)驗(yàn)融入傳統(tǒng)、改造傳統(tǒng),才能使中國(guó)的民族傳統(tǒng)富有生機(jī)的發(fā)展。他的民族寓言思想,不僅讓我們看到了西方帝國(guó)主義、殖民主義的侵蝕,看到了傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向,更讓我們看到了中國(guó)文學(xué)在保持特質(zhì)、保持與西方差異的同時(shí)同西方文學(xué)平等交流的可能,給我們以無(wú)限啟示。
[Abstract]:Frederick Jameson is one of the most important contemporary cultural critics and an outstanding and bold Marxist theorist. Jameson delivered a speech entitled "third World Literature in the Age of Transnational Capitalism" at the University of California, San Diego, at the third memorial for late colleague and friend Robert Eliot. Later in the book Postmodernism, or the Cultural Logic of late Capitalism, This paper is regarded as the source of Jameson's third World literary theory and literary fable, in which Jameson discusses his own division of "three worlds" and puts forward the concept of "national fable". The theoretical basis for the formation of the national fable is mainly from three aspects: the overall thought, which is in the basic position in Jameson's thought, has the greatest influence and originality in the post-modernism theory. The concept of "national fable" is the core concept put forward by Jameson in the third World Literature in the era of Transnational Capitalism. It is intended to explain the essence of the third World literature, and refers to the use of texts to express the author's political ideas about the whole nation and society. Jameson put forward the concept of "national fable" in the context of globalization and western postmodernism. It is no accident. Postmodernism is developing rapidly and has a tendency to cover the whole world. Jameson is acutely aware of this and puts forward the concept of "national fable". In order to counter the anti-logos centrism with a logos centrism, To avoid a post-modernist monolithic global situation. Jameson pinned this hope on the third world countries and third-world literature, which had not yet been completely covered by postmodernism. But today, in the context of globalization, Chinese literature is inevitably influenced by postmodernism, and the influence of Western culture colonization is gradually increasing. This is a new spiritual crisis faced by the Chinese nation in the face of strong western culture. It is of great value and profound significance to recall Jameson's national fables. It is impossible to resist the infiltration of colonialism and imperialism by blindly propagating tradition; only by taking the initiative to integrate the experience of modernity and post-modernity into tradition and transform tradition, His national fable thought not only made us see the erosion of Western imperialism and colonialism, but also saw the direction of the development of traditional culture. What's more, we can see the possibility of Chinese literature communicating equally with the western literature while maintaining the difference with the West, which gives us infinite enlightenment.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I712.06

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