本文關鍵詞： 敘事倫理 自律 他律 讀者 《時間箭》　出處：《福建師范大學》2012年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：馬丁·艾米斯是當代文學史上舉足輕重的作家之一,與朱利安·巴恩斯、伊恩·麥克尤恩并稱英國文壇三巨頭。鑒于他寫作技巧上的大膽、創(chuàng)新,長久以來西方學者多從敘事技巧方面研究他的作品,并盛贊他為“新生的福樓拜”、“再世的喬伊斯”(阮煒,2002：48)、“當代的喬納森·斯威夫特”(王麗麗,2006：305)等等。自上世紀九十年代,艾米斯進入中國人的文化視野。歷經(jīng)二十余年,國內(nèi)學界對他的關注仍然處于濫觴階段,不僅數(shù)量有限,而且多數(shù)承襲西方學者對其藝術技巧的探究。在國內(nèi)外研究的基礎上,本文選取艾米斯的中期作品《時間箭》為研究對象,通過詹姆斯·費倫的敘事倫理觀和R.D.萊恩的分裂自我理論切入文本肌理,挖掘其內(nèi)蘊的倫理思想,希冀為艾米斯的小說研究提供一個新的解讀視角。 費倫的敘事倫理觀關注作者構建、文本呈現(xiàn)和讀者反應的互動交流,尤其是文本形式和倫理內(nèi)涵二者的關系。盡管有學者關注艾米斯小說的倫理指向,但僅限于主題范疇的內(nèi)容探討,不免有失偏頗。費倫的敘事倫理觀以故事、話語和閱讀平衡了作者、文本和讀者三方對倫理建構的參與。在其理論透視下,本文認為《時間箭》不僅僅停留在技巧上的實驗創(chuàng)新。作為一位頗具倫理關懷的當代作家,艾米斯在故事層面上努力營造特定的倫理情境；在話語層面上以特定的敘事進程、戲仿組合及敘述主體的重構策略展現(xiàn)了文本的倫理思考；在閱讀層面上讀者的互動參與進一步深化了該文本的倫理反思,從而擺脫了傳統(tǒng)闡釋的束縛——大屠殺僅是偶然犯下的滔天大罪,使讀者在經(jīng)歷傳統(tǒng)敘述范式的消弭中,創(chuàng)生一隅空間,深思納粹屠殺的本質(zhì)。
[Abstract]:Martin Ames is one of the most important writers in the history of contemporary literature, and with Julian Barnes and Ian McEwan, he's known as the Big three in English literature, because of his bold and innovative writing skills. Western scholars have long studied his works in terms of narrative techniques and praised him as "the New Flaubert", "the Reborn Joyce" (Ruan Wei-tun 2002: 48), "Wang Lili 2006: 305" and so on since -10s. After more than 20 years, the attention of the domestic academic circles to him is still in the beginning stage, not only a limited number, but also most of the Western scholars to explore his artistic skills. On the basis of domestic and foreign research, This paper takes Ames' intermediate work, time Arrow, as the object of study. Through James Fellen's narrative ethics and R.Dlane 's theory of split self, we cut into the texture of the text and dig out its ethical ideas. It is hoped that it will provide a new angle of view for the study of Ames' novels. Fellen's narrative ethics view focuses on the author's construction, the interactive communication between text presentation and reader's response, especially the relationship between text form and ethical connotation, although some scholars pay close attention to the ethical direction of Ames' novel. Fellen's narrative ethics theory balances the author, text and reader's participation in ethical construction with story, discourse and reading. As a contemporary writer of ethical concern, Ames works hard to create a specific ethical situation at the story level and a specific narrative process at the discourse level. The reconstruction strategy of parody combination and narrative subject shows the ethical thinking of the text, and the interactive participation of readers on the reading level further deepens the ethical reflection of the text. Thus getting rid of the bondage of the traditional interpretation, the Holocaust is only a monstrous crime committed by chance, which makes the reader create a corner of space and ponder the essence of Nazi massacre in the course of the elimination of the traditional narrative paradigm.
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I561.074

【參考文獻】

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本文編號：1499192