本文關(guān)鍵詞：朝鮮古代散文創(chuàng)作對《論語》的接受　出處：《中國文學(xué)研究》2013年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《論語》是以簡潔的語言表達深刻思想的儒家經(jīng)典,代表了孔子的主要思想,其中包含著不少典故和富有特色的詞語,這是朝鮮作家愿意接受《論語》的主要原因。一、朝鮮作家在散文創(chuàng)作中汲取《論語》"仁"、"義"、"忠"、"孝"等儒家思想精華,力求最大限度地表達自己的正統(tǒng)儒家思想;二、朝鮮作家將《論語》中的故事或詞語引入散文,或接受其哲理,或汲取其智慧,或欣賞其意趣,這些故事和詞語為朝鮮散文增加了內(nèi)涵或情趣;三、朝鮮作家分別從文學(xué)的創(chuàng)作、審美、功用等方面接受了《論語》的文藝思想,豐富了自己的散文創(chuàng)作和理論�？梢哉f,《論語》作為中國思想、文化、文學(xué)的精華,既成就了朝鮮的禮儀之邦,也促進了朝鮮的散文創(chuàng)作。
[Abstract]:Analects of Confucius (Analects of Analects) is a Confucian classic which expresses profound thoughts in concise language and represents the main thought of Confucius which contains a lot of allusions and characteristic words. This is the main reason why Korean writers are willing to accept the Analects of Confucius. First, Korean writers absorb the essence of Confucian thoughts such as "benevolence", "righteousness", "loyalty", "filial piety" and so on. To maximize the expression of their orthodox Confucianism; Second, Korean writers introduce the stories or words in the Analects of Confucius into prose, or accept their philosophies, absorb their wisdom, or appreciate their interests. These stories and words add connotation or interest to Korean prose; Third, Korean writers have accepted the literary and artistic thoughts of the Analects of Confucius from the aspects of literary creation, aesthetics and function, and enriched their own prose creation and theory. It can be said that the Analects of Confucius is regarded as Chinese thought and culture. The essence of literature not only made Korea's ritual state, but also promoted its prose creation.
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項目“《論語》與朝鮮半島古代文化研究”(12CZW025)的階段性成果
【分類號】：I312.076;I206.2
【正文快照】： 朝鮮半島的散文從創(chuàng)作之初就同中國文化有著密切聯(lián)系,或汲取中國儒、道、釋等哲學(xué)思想的精華,或借鑒中國經(jīng)典文學(xué)的主題和創(chuàng)作特色。《論語》既是中國儒家思想的精華,又是中國散文的經(jīng)典�！啊墩撜Z》在朝鮮半島的傳播歷史長達2000多年,作為啟蒙教材、科舉內(nèi)容、文章的組成要

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1 張哲俊;朝鮮古代文學(xué)中的中國文人[N];中華讀書報;2001年

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本文編號：1412938