本文關(guān)鍵詞：魯迅眼中的俄國(guó)詩(shī)人:形象學(xué)視野下的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》　出處：《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：魯迅在《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中描繪了一個(gè)以拜倫為宗的摩羅詩(shī)人譜系,提出了詩(shī)人的任務(wù)是"攖人心"的觀點(diǎn)。俄國(guó)詩(shī)人普希金和萊蒙托夫是魯迅刻畫的兩位作為"精神界戰(zhàn)士"的摩羅詩(shī)人。作為注視者,魯迅在建構(gòu)詩(shī)人形象時(shí)根據(jù)自身的期待視野使用了新的參考系,以這一參考系評(píng)價(jià)了俄國(guó)詩(shī)人。同時(shí),形象建構(gòu)過(guò)程不僅是主體與客體的對(duì)話,也是兩種文化之間的對(duì)話,是社會(huì)集體想象物的產(chǎn)物。中國(guó)的特殊境遇使魯迅在建構(gòu)俄國(guó)詩(shī)人形象的過(guò)程中以中國(guó)的文化模式意識(shí)形態(tài)化了他者形象,其目的是通過(guò)宣揚(yáng)摩羅詩(shī)歌的精神,改造國(guó)民性,改變?nèi)鯂?guó)弱民的狀況。
[Abstract]:Lu Xun depicts a pedigree of Moro poets in Moro Poet Theory. Pushkin and Lemontov, the Russian poets, are the two Moro poets depicted by Lu Xun as "soldiers of the spiritual world". Lu Xun used a new reference system in constructing the poet's image according to his own vision of expectation and evaluated the Russian poet by this reference system. At the same time the process of image construction is not only a dialogue between subject and object. It is also a dialogue between the two cultures and a product of the social collective imagination. The special circumstances of China make Lu Xun transform the image of the other in the process of constructing the image of Russian poet with the ideology of Chinese cultural model. Its purpose is to promote the spirit of Moro poetry, to transform the national character and to change the weak country and the weak people.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I512.072
【正文快照】： 《摩羅詩(shī)力說(shuō)》寫于1907年魯迅留日期間。魯迅在《〈吶喊〉自序》中談到,當(dāng)時(shí)他欲與幾個(gè)志同道合的朋友籌辦一個(gè)名為《新生》的雜志,來(lái)倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng),目的是文學(xué)救國(guó),改變“愚弱國(guó)民”的精神狀態(tài),喚起國(guó)人的精神覺(jué)悟。但后來(lái)因?yàn)槿肆ξ锪Φ娜狈?雜志沒(méi)辦起來(lái),魯迅便把為雜志寫

【參考文獻(xiàn)】

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