本文關(guān)鍵詞：《兒子與情人》的原型批評(píng)解讀　出處：《江西師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：勞倫斯是20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最富有創(chuàng)造力，也是備受爭(zhēng)議的小說家之一。他大膽創(chuàng)新，并以其獨(dú)特的風(fēng)格描寫了原始之美和自然之美，用心理分析的手法探討了人類本能的力量。其代表作品《兒子與情人》就是一部深受讀者喜愛的作品，也是一部深受評(píng)論家推崇的作品。自出版以來，一直受到人們的青睞，并被眾多批評(píng)家從不同的角度以及多樣的方法作了分析和評(píng)論。《兒子與情人》是一部作者的半自傳的小說，包含了許多原型，反映了勞倫斯的人生態(tài)度。勞倫斯喜歡通過各種不同的意象和象征來詮釋自己的觀點(diǎn)，以便讓讀者了解勞倫斯的內(nèi)心世界和宗教觀及其信仰。 原型批評(píng)是20世紀(jì)最主要的西方文學(xué)批評(píng)流派之一，它以加拿大文學(xué)批評(píng)家諾思洛普·弗萊為代表，并繼承了詹姆斯·弗雷澤和榮格的理論。考慮到原型模式的意義和內(nèi)涵的寬廣性，，以及勞倫斯作品本身的特點(diǎn)，本論文主要選擇其代表作《兒子與情人》中的人物原型、場(chǎng)景原型進(jìn)行深入分析。 本論文分為六個(gè)大章。引言部分綜述了國(guó)內(nèi)外對(duì)勞倫斯及其作品的研究現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)，確立了本文的研究方法及其選題意義。 第一章介紹了作者勞倫斯及其作品，主要包括勞倫斯的生平簡(jiǎn)介和他的文學(xué)地位，并且簡(jiǎn)略地闡述了《兒子與情人》這部小說的主要內(nèi)容。 第二章主要介紹原型批評(píng)理論。其中包括三位代表人物詹姆斯·弗雷澤、榮格及其弗萊對(duì)這一著名文學(xué)理論的貢獻(xiàn)。并且通過《圣經(jīng)》的影響以及勞倫斯家庭及社會(huì)因素等方面，揭示出勞倫斯在作品中大量使用圣經(jīng)原型的原因 第三章以原型批評(píng)為基礎(chǔ)，通過文本對(duì)比，對(duì)小說中的主要人物的原型進(jìn)行探索。本文試圖尋找出男主人公保羅和上帝耶穌的相似之處，以及小說中三位女主人公的原型。對(duì)不同女性人物的解讀，可以折射出作家對(duì)各種類型女性的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。本文試圖結(jié)合理論及小說文本，更好地讓讀者了解作者的寫作意圖以及小說人物的性格特征。 第四章通過對(duì)獻(xiàn)祭場(chǎng)景、幼子偏愛場(chǎng)景和樂園場(chǎng)景的相關(guān)分析，試圖尋找出勞倫斯小說中的《圣經(jīng)》場(chǎng)景原型。勞倫斯對(duì)獻(xiàn)祭場(chǎng)景的應(yīng)用，增強(qiáng)了作品的神秘色彩，烘托了人物的性格。對(duì)幼子偏愛場(chǎng)景的應(yīng)用，既增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力，又進(jìn)而揭示出古老和睦的家庭關(guān)系逐漸被異化的悲慘現(xiàn)實(shí)。對(duì)樂園場(chǎng)景的闡述，讓讀者更加明白作者勞倫斯對(duì)和諧美好生活的強(qiáng)烈追求。 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了全文觀點(diǎn)和論證成果。勞倫斯的作品與《圣經(jīng)》及其西方文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。通過對(duì)勞倫斯文本的引證與對(duì)照，從而以新的角度探尋勞倫斯小說的深層意義以及小說創(chuàng)作的宗教文化內(nèi)涵，力圖展現(xiàn)一個(gè)清晰而形象的勞倫斯，使人們了解他的信仰，他對(duì)生活的激情，對(duì)工業(yè)化的憎恨，以及對(duì)自由的渴望和對(duì)美好未來的向往，并揭示勞倫斯對(duì)《圣經(jīng)》文學(xué)和西方文學(xué)史的繼承性。
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【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉維榮;淺析勞倫斯小說中的若干意象[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

2 江玉琴;諾斯若普·弗萊的文化批評(píng)觀探幽[J];外國(guó)文學(xué)研究;2003年06期

本文編號(hào)：1349824