本文關(guān)鍵詞：食人、食物:析《天堂》中的權(quán)力策略與反抗

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【摘要】：莫里森的小說(shuō)《天堂》政治色彩濃厚,種族、性別等權(quán)力交織成一張權(quán)力之網(wǎng),通過(guò)食物和食人兩種權(quán)力策略經(jīng)濟(jì)、有效地將黑人和女人等所謂"不正常的人"收編到網(wǎng)內(nèi),并對(duì)其實(shí)施精神和肉體的雙重"規(guī)訓(xùn)與懲罰"。然而,權(quán)力與反抗共生。昏暗的修道院本身便是對(duì)現(xiàn)代權(quán)力"可視性"的一種挑戰(zhàn),其中的女性以"食"為劍向權(quán)力發(fā)起的反擊再次證實(shí):無(wú)所不在的權(quán)力并非無(wú)所不能。
【作者單位】： 清華大學(xué)外文系;廣東技術(shù)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“非裔口述文化傳統(tǒng)與非裔美國(guó)小說(shuō)關(guān)系研究”【項(xiàng)目批號(hào):12YJA752033】的階段性成果
【分類號(hào)】：I712.074
【正文快照】： 《天堂》(Paradise,1997)是非裔美國(guó)女作家托尼·莫里森斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)表的第一部小說(shuō),也是其百年黑人歷史三部曲的最后一部①。最初書(shū)名為“戰(zhàn)爭(zhēng)”,后改為“天堂”�！疤焯谩币馕吨徊糠秩顺蔀樯系鄣倪x民,另一部分人則淪為上帝的棄兒,而選民和棄兒的界定均為權(quán)力使然,

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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2 早李q，

本文編號(hào)：1299070