西方“瘋狂天才”觀念概述
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【摘要】:正關(guān)于瘋狂與創(chuàng)造力之關(guān)系的討論,最早可以追溯到古希臘。蘇格拉底在《斐德若篇》中解釋"神圣的瘋狂"時說:"瘋狂是我們接受偉大祝福的管道,它來自上天的恩賜……根據(jù)我們祖先提供的證據(jù),瘋狂是比清醒更高貴的事……瘋狂來自于神,而清醒只來自于人。"柏拉圖認(rèn)為瘋狂對于一個真正的詩人是必要的:"神智清醒的人寫的詩,遇到迷狂中人的詩,便黯然無光了。"亞
【作者單位】: 北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:國家社科基金項目《美國幻覺型詩人研究》(批準(zhǔn)號:13BWW052)的階段成果
【分類號】:I106
【正文快照】: 關(guān)于瘋狂與創(chuàng)造力之關(guān)系的討論,最早可以 甚至走訪精神病院,想從瘋狂中找到創(chuàng)作靈感。追溯到古希臘。蘇格拉底在《斐德若篇》中解釋 雪萊的《朱利安和馬達(dá)洛》成為對以瘋狂為主題“神圣的瘋狂”時說:“瘋狂是我們接受偉大祝福 和形式的詩歌的早期嘗試,而拜倫更是在人類情的管
【相似文獻(xiàn)】
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3 心航路中國大教育網(wǎng)總督導(dǎo) 張麗珊;“一心愛學(xué)習(xí)”的背后是一個扭曲的心靈世界[N];中國人口報;2006年
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,本文編號:1271280
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