本文關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)從多元化到多樣性漸變的社會(huì)根源

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【摘要】：在現(xiàn)代主義的發(fā)展中誕生了后現(xiàn)代主義藝術(shù)與藝術(shù)技巧,是文學(xué)藝術(shù)科技化、商品化、符號(hào)化的結(jié)果,后現(xiàn)代藝術(shù)可以打破時(shí)間的連續(xù)性、空間的一維性,是后現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的最根本區(qū)別。其目的最終是以反叛性的物質(zhì)化形式達(dá)到將現(xiàn)代主義的多元中心徹底地解構(gòu)為商品多樣化的過程。本文試圖通過分析這個(gè)漸變過程,來確定后現(xiàn)代藝術(shù)理論形成的過程及特征。
【作者單位】： 鞍山師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 后現(xiàn)代 文學(xué) 倫理 群體 血緣 反叛
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： 伽達(dá)默爾在他的《美的現(xiàn)實(shí)性》一書中指出,模仿在物理學(xué)的總水平上與自然界相關(guān)聯(lián),由于自然在它的構(gòu)成活動(dòng)中還留下了可以塑造的東西,留下一個(gè)造型的空的空間讓人的精神去充實(shí),藝術(shù)才是可能的[1]。傳統(tǒng)的電影藝術(shù)沿襲小說、戲劇、散文等文學(xué)表現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)作,無異于將文字藝術(shù)

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