本文關(guān)鍵詞：宗教、慈善與藝術(shù):近現(xiàn)代潮汕善堂文化探析

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【摘要】：慈善從產(chǎn)生之初,便不可避免地與宗教、藝術(shù)發(fā)生聯(lián)系,換言之,宗教、藝術(shù)都具有"慈善精神"。潮汕善堂作為人類"小社會"個體式、家庭式的救濟性慈善向"大社會"公益性慈善過渡的一種中間形式,是融合宗教、慈善、藝術(shù)為一體的文化系統(tǒng)。潮汕不同區(qū)域在其民間故事傳說與扶乩的基礎(chǔ)上,形成多元化的宗教信仰,又以宗教信仰為依托形成不同善堂叢。善堂文化與地域文化相結(jié)合,其文化集儒釋道與潮汕本土民俗于一體,其建筑融合祭祀、慈善與殯葬功能,其慈善精神滲透入地方文化體系中,形成具有"真、善、美"慈善精神的宗教與藝術(shù),更成為潮汕人族群認(rèn)同的重要部分。潮汕善堂是嶺南民間獨特的宗教藝術(shù)瑰寶,其成為文化類型學(xué)的區(qū)域表達。
【作者單位】： 深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系;
【關(guān)鍵詞】： 潮汕善堂 宗教 慈善 藝術(shù) 族群認(rèn)同
【基金】：國家旅游業(yè)青年專家培養(yǎng)計劃項目“城市化進程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承的困境及對策研究”(項目編號:TYETP201351)的階段性成果
【分類號】：B933;J19
【正文快照】： 引言慈善從產(chǎn)生之初,便不可避免地與宗教、藝術(shù)發(fā)生聯(lián)系,換言之,宗教、藝術(shù)都具有“慈善精神”。早期人類社會是以血緣為基礎(chǔ)的小型社會,當(dāng)人類發(fā)生困難產(chǎn)生匱乏的時候都依賴家庭親屬進行救濟。隨著人類從小型社會向復(fù)雜社會發(fā)展,血緣聯(lián)結(jié)已經(jīng)無法滿足人類的關(guān)系需求,宗教成為

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