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“破”后現(xiàn)代藝術(shù)

發(fā)布時間:2017-10-02 23:50

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【摘要】:后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)90年代以來中國美術(shù)界最時髦的話題,然而沒有任何一個源于西方的學(xué)術(shù)名詞像后現(xiàn)代主義這樣被賦予了如此豐富的多義性和歧義性。后現(xiàn)代主義幾乎被當(dāng)成了一個無所不包的雜貨鋪。后現(xiàn)代藝術(shù)具有虛擬性、娛樂性、非線性、拼貼性、流行性等特點。后現(xiàn)代藝術(shù)被很多藝術(shù)者引申為行為藝術(shù),大膽、前衛(wèi),在許多中國年輕藝術(shù)家那里,后現(xiàn)代主義被演繹為潑皮無賴式的玩世不恭、社會責(zé)任感的喪失和崇高精神的消解。"破"后現(xiàn)代藝術(shù)從另一個視角審視現(xiàn)代之后的種種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)狀。
【作者單位】: 大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人體盛宴 消費文化 寬容 模糊藝術(shù)生活 多角度多層次互通
【分類號】:J05
【正文快照】: 在這個全民消費狂歡的時代藝術(shù)難以以“好”或者“壞”來界定!芭w盛”,日語意為用少女裸露的身軀作盛器,裝盛大壽司的宴席。挑選“女體盛”藝伎的要求非?量,首先,要求女人具備內(nèi)在的純情與外在的潔凈,最能激發(fā)食客的食欲。其次是容貌要姣好,皮膚光潤、白皙。身材勻稱、

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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2 王源;;小說敘事:從方法論到本體論的突破——略論新時期具有后現(xiàn)代主義特征小說中的敘事[J];山東社會科學(xué);2013年09期

【相似文獻(xiàn)】

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3 張曉萍;;貌離 神合——論現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系[J];今日南國(理論創(chuàng)新版);2008年07期

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8 承杰;;民族文化與世界經(jīng)濟(jì)一體化——“后現(xiàn)代藝術(shù)”在中國的困境[J];美術(shù)大觀;2001年09期

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3 趙津津;陳寧;楊靜;;現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)觀念不平衡性的解析[A];第十屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集(教育科學(xué)與邊緣科學(xué)分冊)[C];2013年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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4 王春梅;身體體驗—西方后現(xiàn)代藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)向[D];山東師范大學(xué);2012年

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6 李柏春;試析后現(xiàn)代藝術(shù)與文化底蘊的分離[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 周璐;后現(xiàn)代藝術(shù)接受的斷裂化[D];湖北美術(shù)學(xué)院;2010年

8 張馳;視覺藝術(shù)的新敘事性[D];東北師范大學(xué);2013年

9 李洪峰;走出象牙塔——中國文化大革命時期藝術(shù)與西方后現(xiàn)代藝術(shù)的同一性與差異[D];東北師范大學(xué);2010年

10 李曉坤;后現(xiàn)代藝術(shù)理念融入小學(xué)高年級水墨畫教學(xué)之行動研究[D];首都師范大學(xué);2009年



本文編號:961903

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