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美學(xué)視閾下的悲劇理論

發(fā)布時(shí)間:2017-09-04 01:39

  本文關(guān)鍵詞:美學(xué)視閾下的悲劇理論


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【摘要】:在西方美學(xué)史上,柏拉圖所代表的唯心主義傾向和亞里士多德所代表的唯物主義傾向的古典主義成為西方美學(xué)思想對(duì)立發(fā)展的兩條路線。從美學(xué)的角度出發(fā),根據(jù)對(duì)悲劇形式和功用的不同側(cè)重,把悲劇理論分為側(cè)重形式的古典主義悲劇、側(cè)重功用的經(jīng)驗(yàn)主義悲劇以及兼顧形式功用的現(xiàn)代悲劇。在對(duì)悲劇理論的回顧與總結(jié)中,對(duì)悲劇理論的建構(gòu)性以及美學(xué)趣味的歷史性進(jìn)行梳理。
【作者單位】: 金陵科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】西方悲劇理論 美學(xué) 古典主義 經(jīng)驗(yàn)主義 現(xiàn)代悲劇
【分類(lèi)號(hào)】:I01
【正文快照】: 朱光潛先生在《西方美學(xué)史》中提出美學(xué)的主要問(wèn)題有二,即文藝的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和文藝的社會(huì)功用。以這兩個(gè)問(wèn)題為綱,朱先生系統(tǒng)梳理了從古希臘時(shí)期到20世紀(jì)初2 500多年美學(xué)思潮的變遷。在西方美學(xué)史中,美的本質(zhì)主要是內(nèi)容與形式的關(guān)系以及理性與感性的關(guān)系兩個(gè)問(wèn)題。柏拉圖所代表的

【相似文獻(xiàn)】

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3 王振棟;;悲劇的起源、衰落以及悲劇理論[J];濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

4 郜霄;陳倩;;淺析馬克思恩格斯的悲劇理論[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

5 楊陽(yáng);;淺析亞氏悲劇理論中情節(jié)和性格要素在《德伯家的苔絲》中的體現(xiàn)[J];科技信息;2010年20期

6 鄧志敏;;置于人類(lèi)之上的理性——在比較中學(xué)習(xí)黑格爾的悲劇理論[J];現(xiàn)代語(yǔ)文;2006年10期

7 時(shí)曉麗;中國(guó)近現(xiàn)代悲劇理論的三種抉擇[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

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1 裘宗慧;馬克思主義視野下的中國(guó)新時(shí)期悲劇理論[D];上海交通大學(xué);2012年

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本文編號(hào):788628

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