中西文化交融視域下傅雷文藝?yán)碚撗芯?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 18:31
本文關(guān)鍵詞：中西文化交融視域下傅雷文藝?yán)碚撗芯?/strong>
更多相關(guān)文章： 儒家 道家 藝術(shù)主體 藝術(shù)美
【摘要】：傅雷作為五四覺醒的一代,在中西文化激烈碰撞之際,他既不拘囿于自家傳統(tǒng)文化,也不盲目吸收外來文化,以“歷史觀念”與“世界眼觀”的巧妙結(jié)合開辟了一條中西文化相互融合之路。他的見解散見于《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《觀畫答客問》中,主要包括藝術(shù)主體觀、藝術(shù)美理論以及中西文化交融之路的探索等方面。第一章,探討中西文化影響下的藝術(shù)主體觀。首先,分析儒家思想影響下的真誠,傅雷認(rèn)為真誠是藝術(shù)家修養(yǎng)首要培養(yǎng)的品質(zhì),并從真誠的塑造和真誠的標(biāo)準(zhǔn)論述了真誠品質(zhì)的重要性。其次,分析西方思想文化影響下感性與理性的均衡,傅雷對(duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)知大都來源于在《世界美術(shù)名作二十講》中對(duì)西方繪畫大師的評(píng)價(jià),從賞析繪畫作品中總結(jié)出感性與理性均衡的重要性,并在家書中反復(fù)教導(dǎo)傅聰。此外,傅雷還指出藝術(shù)家要做到獨(dú)特個(gè)性與普遍人間性的均衡。第二章,分析中西文化影響下的藝術(shù)美理論。傅雷在《藝術(shù)與自然的關(guān)系中》中分析了藝術(shù)美來源的問題,他提出藝術(shù)美來源于技術(shù),此種思想是對(duì)莊子“道進(jìn)乎技”的傳承,也是在批判繼承西方傳統(tǒng)自然觀中總結(jié)出來的。而技術(shù)獲得的途徑,在傅雷看來必須“師法古人”與“師法造化”。傅雷認(rèn)為運(yùn)用整體觀念與追求健全的感官享受是評(píng)判藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)。傅雷也對(duì)思想美與藝術(shù)美之間關(guān)系進(jìn)行了探討。第三章,研究傅雷對(duì)中西文化交融之路的探索。傅雷對(duì)中西文化交融的態(tài)度是：不能讓西風(fēng)壓倒東風(fēng),造成本國傳統(tǒng)文化的流失；也不能讓東風(fēng)阻擋西風(fēng),導(dǎo)致西方先進(jìn)文化的缺失。要以中國傳統(tǒng)文化為根基,努力引進(jìn)西方先進(jìn)文化來革新、充實(shí)、推進(jìn)本國文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。在傅雷看來,“歷史觀念”與“世界眼光”巧妙融合的思維方法和能“通”能“化”的為學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)中西文化融合的正確選擇。
【關(guān)鍵詞】：儒家 道家 藝術(shù)主體 藝術(shù)美
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I0
【目錄】： - 摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 緒論9-14
- 0.1 傅雷文藝觀研究的現(xiàn)狀9-11
- 0.2 本選題的研究特色和創(chuàng)新之處11-12
- 0.3 本選題的研究方法12
- 0.4 本選題的現(xiàn)實(shí)意義12-14
- 1 融匯中西文化的藝術(shù)主體觀14-22
- 1.1 儒家思想影響下的真誠14-18
- 1.1.1 真誠品格的標(biāo)準(zhǔn)14-17
- 1.1.2 真誠品格的塑造17-18
- 1.2 西方文化影響下感性與理性的均衡18-22
- 2 凝聚中西文化的藝術(shù)美理論22-34
- 2.1 藝術(shù)美思想的來源22-25
- 2.2 藝術(shù)美的塑造25-27
- 2.2.1 師法古人25-26
- 2.2.2 師法造化26-27
- 2.3 藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)27-32
- 2.3.1 整體觀念的運(yùn)用27-31
- 2.3.2 追求健全的感官享受31-32
- 2.4 藝術(shù)美與思想美的關(guān)系32-34
- 3 中西文化交融之路的探索34-38
- 3.1 “歷史觀念”與“世界眼觀”相融合的思維方法34-35
- 3.2 能“通”能“化”的為學(xué)方法35-38
- 結(jié)語38-39
- 參考文獻(xiàn)39-41
- 致謝41-42
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況42
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 鄭適然;;論傅雷的藝術(shù)思想[J];廣西社會(huì)科學(xué);1992年06期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 曹瑩;傅雷文藝批評(píng)研究[D];華東師范大學(xué);2009年
2 胡震;傅雷藝術(shù)批評(píng)思想研究[D];暨南大學(xué);2005年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 韓海利;傅雷文藝思想研究[D];山東大學(xué);2009年
2 姜策;人生與藝術(shù)的合流[D];浙江師范大學(xué);2007年
3 劉曙;傅雷文藝觀研究[D];南京師范大學(xué);2004年
4 王茜;古典審美理想的守望者[D];安徽師范大學(xué);2004年
，
本文編號(hào)：684854
本文鏈接：http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/684854.html
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【摘要】：傅雷作為五四覺醒的一代,在中西文化激烈碰撞之際,他既不拘囿于自家傳統(tǒng)文化,也不盲目吸收外來文化,以“歷史觀念”與“世界眼觀”的巧妙結(jié)合開辟了一條中西文化相互融合之路。他的見解散見于《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《觀畫答客問》中,主要包括藝術(shù)主體觀、藝術(shù)美理論以及中西文化交融之路的探索等方面。第一章,探討中西文化影響下的藝術(shù)主體觀。首先,分析儒家思想影響下的真誠,傅雷認(rèn)為真誠是藝術(shù)家修養(yǎng)首要培養(yǎng)的品質(zhì),并從真誠的塑造和真誠的標(biāo)準(zhǔn)論述了真誠品質(zhì)的重要性。其次,分析西方思想文化影響下感性與理性的均衡,傅雷對(duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)知大都來源于在《世界美術(shù)名作二十講》中對(duì)西方繪畫大師的評(píng)價(jià),從賞析繪畫作品中總結(jié)出感性與理性均衡的重要性,并在家書中反復(fù)教導(dǎo)傅聰。此外,傅雷還指出藝術(shù)家要做到獨(dú)特個(gè)性與普遍人間性的均衡。第二章,分析中西文化影響下的藝術(shù)美理論。傅雷在《藝術(shù)與自然的關(guān)系中》中分析了藝術(shù)美來源的問題,他提出藝術(shù)美來源于技術(shù),此種思想是對(duì)莊子“道進(jìn)乎技”的傳承,也是在批判繼承西方傳統(tǒng)自然觀中總結(jié)出來的。而技術(shù)獲得的途徑,在傅雷看來必須“師法古人”與“師法造化”。傅雷認(rèn)為運(yùn)用整體觀念與追求健全的感官享受是評(píng)判藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)。傅雷也對(duì)思想美與藝術(shù)美之間關(guān)系進(jìn)行了探討。第三章,研究傅雷對(duì)中西文化交融之路的探索。傅雷對(duì)中西文化交融的態(tài)度是：不能讓西風(fēng)壓倒東風(fēng),造成本國傳統(tǒng)文化的流失；也不能讓東風(fēng)阻擋西風(fēng),導(dǎo)致西方先進(jìn)文化的缺失。要以中國傳統(tǒng)文化為根基,努力引進(jìn)西方先進(jìn)文化來革新、充實(shí)、推進(jìn)本國文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。在傅雷看來,“歷史觀念”與“世界眼光”巧妙融合的思維方法和能“通”能“化”的為學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)中西文化融合的正確選擇。
【關(guān)鍵詞】：儒家 道家 藝術(shù)主體 藝術(shù)美
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I0
【目錄】：
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 緒論9-14
- 0.1 傅雷文藝觀研究的現(xiàn)狀9-11
- 0.2 本選題的研究特色和創(chuàng)新之處11-12
- 0.3 本選題的研究方法12
- 0.4 本選題的現(xiàn)實(shí)意義12-14
- 1 融匯中西文化的藝術(shù)主體觀14-22
- 1.1 儒家思想影響下的真誠14-18
- 1.1.1 真誠品格的標(biāo)準(zhǔn)14-17
- 1.1.2 真誠品格的塑造17-18
- 1.2 西方文化影響下感性與理性的均衡18-22
- 2 凝聚中西文化的藝術(shù)美理論22-34
- 2.1 藝術(shù)美思想的來源22-25
- 2.2 藝術(shù)美的塑造25-27
- 2.2.1 師法古人25-26
- 2.2.2 師法造化26-27
- 2.3 藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)27-32
- 2.3.1 整體觀念的運(yùn)用27-31
- 2.3.2 追求健全的感官享受31-32
- 2.4 藝術(shù)美與思想美的關(guān)系32-34
- 3 中西文化交融之路的探索34-38
- 3.1 “歷史觀念”與“世界眼觀”相融合的思維方法34-35
- 3.2 能“通”能“化”的為學(xué)方法35-38
- 結(jié)語38-39
- 參考文獻(xiàn)39-41
- 致謝41-42
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況42
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 鄭適然;;論傅雷的藝術(shù)思想[J];廣西社會(huì)科學(xué);1992年06期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 曹瑩;傅雷文藝批評(píng)研究[D];華東師范大學(xué);2009年
2 胡震;傅雷藝術(shù)批評(píng)思想研究[D];暨南大學(xué);2005年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 韓海利;傅雷文藝思想研究[D];山東大學(xué);2009年
2 姜策;人生與藝術(shù)的合流[D];浙江師范大學(xué);2007年
3 劉曙;傅雷文藝觀研究[D];南京師范大學(xué);2004年
4 王茜;古典審美理想的守望者[D];安徽師范大學(xué);2004年
，本文編號(hào)：684854
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