本文關(guān)鍵詞：“逃離”的審美意蘊(yùn)

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【摘要】：“逃離”的邏輯,體現(xiàn)在伴隨著這一行為的時(shí)空變化里,和其動(dòng)機(jī)、形式、結(jié)果和意義這一延續(xù)的線索中。促成逃離行為的因素包含了理性與感性兩方面。它是某些不同環(huán)境下的共同選擇,指向了相異的現(xiàn)實(shí)境遇。它既是“自然”的,又是“不自然”的,具有美學(xué)意義。由人格結(jié)構(gòu)探討逃離的美學(xué)要因,則逃離有著本能、社會(huì)參與、美感與快感三方面的因素。本能因素催化下的逃離行為,是“孩子氣的少年人”或“仙人式的脫俗者”的自覺與不自覺的選擇。烏合之眾的群氓環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有所捆束,是促使逃離的最關(guān)鍵的外部原因。行在路上帶來的快感和具備的美感,則又是永恒的誘惑。以具體文本鋪展逃離行為的主要范式,即呈現(xiàn)身體的位移,和精神的游歷,以及憑借虛假的外相實(shí)現(xiàn)逃離。身體層面上的遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)作為實(shí)踐意義上的去向別處,是最常見的逃離范式,它是對(duì)生存境遇的截?cái)�。�?mèng)往神游式的逃離則更呈詩意。擺脫外物的纏繞,使人純凈、坦蕩地集中精神來進(jìn)行審美活動(dòng)。恣意想象突破直接經(jīng)驗(yàn),輔佐知解和創(chuàng)造。在藝術(shù)世界撫慰與麻痹式的暢游,使逃離有了貼近心靈層面的意味。而生活的殘酷真相,又往往需要人們以假寐和佯狂相對(duì),前者呈現(xiàn)狡猾的保全,后者呈現(xiàn)另類的酒神精神。相似的逃離有著相異的終點(diǎn),即逃向自身和世界,以及“逃之不得”與“逃無所逃”。自我疏離后的新我是對(duì)自身的超越。扒剝層層外殼之后,摳出的內(nèi)核仍是自身的本來面目,也即天性。逃向天地則展現(xiàn)出更廣闊的自然天地,或無盡的自由境界。歷經(jīng)種種巧合與契機(jī)之后人們會(huì)發(fā)現(xiàn)逃無所逃,甚至連逃離的企圖也失去了初衷。逃離的意義,也正是在它的非意義之中得以彰顯。以當(dāng)代視角剖析逃離的形而上功用與美學(xué)啟示,則逃離在審美觀照方面,將審美距離適當(dāng)化,豐富了審美觀照的對(duì)象與客體,讓人得到審美的愉悅,幫助藝術(shù)創(chuàng)造的探索與突破。從圍困之墻對(duì)靈智的錘煉的層面上看,逃離是一場(chǎng)失敗中的勝利。
【關(guān)鍵詞】：逃離 美學(xué) 個(gè)體 神游
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J01
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 前言6-9
• 第一章 逃離的美學(xué)要因9-17
• 第一節(jié) 少年仙人9-11
• 第二節(jié) 流氓意志11-14
• 第三節(jié) 滾石快感14-17
• 第二章 大地上的異鄉(xiāng)者：審美意義上的逃離范式17-27
• 第一節(jié) 異鄉(xiāng)光環(huán)17-19
• 第二節(jié) 夢(mèng)往神游19-24
• 第三節(jié) 假寐與佯狂24-27
• 第三章 行將徂何處27-34
• 第一節(jié) 影的告別27-29
• 第二節(jié) 天地之廬29-31
• 第三節(jié) 兔子隱喻31-34
• 第四章 逃離的形而上功用與美學(xué)啟示34-39
• 第一節(jié) 逃離之于審美觀照34-36
• 第二節(jié) 迷墻之役：失敗中的勝利36-39
• 結(jié)語39-40
• 參考文獻(xiàn)40-44
• 后記44

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