本文關(guān)鍵詞：從第34屆世界藝術(shù)史大會(huì)看我國(guó)藝術(shù)史學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向

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【摘要】：正"偉大的民族以三種手稿撰寫自己的傳記:行為之書、言辭之書和藝術(shù)之書。我們只有閱讀了其中的兩部,才能理解他們中的任何一部。但是,在這三部書中,唯一值得信賴的是最后一部。"—19世紀(jì)英國(guó)作家、藝術(shù)理論家約翰·拉斯金恰如一切歷史研究的目的,藝術(shù)史的研究也是為了更好地認(rèn)清我們是誰、我們從哪里來、我們到哪里去,只不過藝術(shù)史的研究對(duì)象充滿了人類文明中最卓越的創(chuàng)造。近年來,世界藝術(shù)史的研究正一改
【關(guān)鍵詞】： 世界藝術(shù);藝術(shù)語言;拉斯金;文化特征;專業(yè)藝術(shù)教育;中央美術(shù)學(xué)院;國(guó)際藝術(shù);西方藝術(shù)史;西方國(guó)家;朱青生;
【分類號(hào)】：J110.9
【正文快照】： “偉大的民族以三種手稿撰寫自己的傳記:行為之書、言辭之書和藝術(shù)之書。我們只有閱讀了其中的兩部,才能理解他們中的任何一部。但是,在這三部書中,唯一值得信賴的是最后一部�！� —19世紀(jì)英國(guó)作家、藝術(shù)理論家約翰·拉斯金 恰如一切歷史研究的目的,藝術(shù)史的研究也是為了更

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1 胡曉鈺;西方當(dāng)代“世界藝術(shù)史”觀念的研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2013年

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