本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)禪趣與形上本體

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【摘要】：藝術(shù)禪趣的空靈之境的形成,除了根植于中國傳統(tǒng)的詩論之外,其最重要的理論支撐是佛學(xué)中的形上精神。此種形上精神的滲入對于中國古代思想史的發(fā)展是一個關(guān)鍵的節(jié)點。正因為此,中國古代思想的問題域由"道"向"理"進(jìn)行了更換。文章對于藝術(shù)禪趣的考察同樣置入了這樣一個視域。文章同時認(rèn)為,佛學(xué)的形上精神對意境理論的成熟提供了理論依據(jù)。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛學(xué) 形上精神 禪趣 意境
【分類號】：I0-02
【正文快照】： 藝術(shù)禪趣與中國古典美學(xué)中的意境、興趣、妙悟均有甚大的關(guān)系,可見禪化詩性思維對于中國古典美學(xué)體系的成熟具有重要作用。但是詩性思維中國自古有之,意象理論、言意之辨中國也早已萌發(fā)。那么受佛學(xué)浸染甚深的禪化詩性思維及所營造的空靈之美到底與儒道的德性思維主導(dǎo)下的詩性

【相似文獻(xiàn)】

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1 陳愛民;禪趣與詩情[J];閱讀與寫作;2002年10期

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本文編號：607618