中國傳統(tǒng)竹文化形態(tài)中的審美內(nèi)涵
本文關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)竹文化形態(tài)中的審美內(nèi)涵
更多相關(guān)文章: 傳統(tǒng)竹文化 形態(tài) 審美內(nèi)涵
【摘要】:社會日新月異的發(fā)展,潛移默化地改變著人們的生活方式。人們不僅在物質(zhì)方面開始擺脫生活的繁雜與浮華,也在精神方面優(yōu)化與提升自我。竹文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,其形態(tài)中的審美內(nèi)涵恰好彌補了現(xiàn)當代人們在生活與精神上的缺失。其一,適當?shù)鼐徑饬巳藗冊谏鐣ち腋偁幭碌木駢毫?其二,提高了人們的審美修養(yǎng),陶冶了人們的生活情操。而今,無論是在商業(yè)發(fā)展還是在生活追求上,中國傳統(tǒng)竹文化形態(tài)中的審美內(nèi)涵日漸受到各界人士的高度青睞。
【作者單位】: 湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 傳統(tǒng)竹文化 形態(tài) 審美內(nèi)涵
【基金】:教育部人文社會科學(xué)青年基金項目(15YJC760058)
【分類號】:I01
【正文快照】: 竹不僅在物質(zhì)文明上給人們的生活產(chǎn)生了不可估量的影響,而且在精神文明上給人們帶來了承前啟后的作用。宋代著名美食家蘇東坡曾有云:“可使食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī);傍人笑此言,似高還似癡。若對此君仍大嚼,世間哪有揚州鶴?”[1]47
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本文編號:580759
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