本文關(guān)鍵詞：從關(guān)聯(lián)理論看《天堂蒜薹之歌》中的文化缺省與翻譯補(bǔ)償

  更多相關(guān)文章： 關(guān)聯(lián)理論 文化缺省 翻譯補(bǔ)償方法 最佳關(guān)聯(lián) 《天堂蒜薹之歌》

【摘要】：本文從關(guān)聯(lián)理論的研究角度對(duì)文化缺省進(jìn)行了系統(tǒng)研究,并根據(jù)關(guān)聯(lián)理論中的最佳關(guān)聯(lián)原則找出合理、有效的翻譯補(bǔ)償方法。從關(guān)聯(lián)理論的角度看,翻譯是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,它是借助語言在兩種文化之間進(jìn)行的交際活動(dòng)。這個(gè)過程不可避免涉及原作者、譯者和譯語讀者三方的雙重明示一推理交際的動(dòng)態(tài)過程。文化缺省是作者與其意向讀者交流時(shí)對(duì)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略,它是認(rèn)知交際過程的自然結(jié)果。而原文作者和譯語讀者的認(rèn)知環(huán)境不同,文化缺省很可能在跨文化語篇交際中導(dǎo)致誤讀或理解障礙。這就需要譯者發(fā)揮其在跨文化交際中的作用,在譯語中采取必要的連貫方法、策略,使目的語讀者對(duì)語篇做出正確解讀。在關(guān)聯(lián)理論框架下,文化缺省翻譯以最佳關(guān)聯(lián)為參照,譯者擔(dān)任彌補(bǔ)文化背景的差異帶來的理解障礙的角色,努力使譯文做到讓譯語讀者以最少的認(rèn)知努力來獲得最佳的語境效果,使譯語讀者的閱讀期待和源語作者的寫作意圖相吻合。葛浩文先生精通中英雙語,深諳東西文化,作為一位語言大師在國(guó)內(nèi)外文壇享有盛名,擁有豐富的及翻譯成果。本文以葛浩文翻譯的莫言作品《天堂蒜薹之歌》為文本進(jìn)行研究。從關(guān)聯(lián)理論視角分析研究葛浩文譯本中具體的翻譯實(shí)例,嘗試歸納出其采用的有效的文化缺省翻譯補(bǔ)償方法。本論文共包含六章。第一章引言部分簡(jiǎn)要介紹了本文的研究背景、研究意義以及研究框架。第二章是文獻(xiàn)綜述。首先介紹了《天堂蒜薹之歌》的研究現(xiàn)狀,然后回顧了文化缺省與補(bǔ)償、關(guān)聯(lián)翻譯理論在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。第三章為理論框架。首先介紹了關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)定義、關(guān)聯(lián)原則。接著將關(guān)聯(lián)理論引入翻譯研究、文化缺省和翻譯補(bǔ)償。作者認(rèn)為既然文化缺省本質(zhì)上是交際中涉及認(rèn)知的問題,而關(guān)聯(lián)理論是以認(rèn)知為主的交際理論,關(guān)聯(lián)理論理所當(dāng)然能夠?yàn)槲幕笔〖捌浞g補(bǔ)償提供解釋力。第四章是研究設(shè)計(jì),提出該論文的主要研究問題以及相關(guān)的分析過程。第五章中,作者從關(guān)聯(lián)理論的角度詳細(xì)探討了葛浩文《天堂蒜薹之歌》英譯本中文化缺省的翻譯補(bǔ)償方法。第六章中,作者總結(jié)文化缺省補(bǔ)償方法并期望對(duì)《天堂蒜薹之歌》的研究以及文學(xué)作品中文化缺省翻譯研究有所啟示和補(bǔ)充,為促進(jìn)跨文化交流事業(yè)盡微薄之力。
【關(guān)鍵詞】：關(guān)聯(lián)理論 文化缺省 翻譯補(bǔ)償方法 最佳關(guān)聯(lián) 《天堂蒜薹之歌》
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• Abstract8-10
• 摘要10-11
• Chapter One Introduction11-14
• 1.1 Research Background11-12
• 1.2 Significance of the Research12
• 1.3 Structure of the Thesis12-14
• Chapter Two Literature Review14-24
• 2.1 Review of The Garlic Ballads14-16
• 2.2 Review of Cultural Default and Compensation16-18
• 2.2.1 Previous Studies on Cultural Default and Translation Compensation Abroad16-17
• 2.2.2 Previous Studies on Cultural Default and Translation Compensation at Home17-18
• 2.3 Review of Relevance Theoretic Translation18-24
• 2.3.1 Previous Studies on Relevance Theoretic Translation Abroad18-20
• 2.3.2 Previous Studies on Relevance Theoretic Translation at Home20-24
• Chapter Three Theoretical Framework24-33
• 3.1 Introduction to Relevance Theory24
• 3.2 Key Concepts of Relevance Theory24-27
• 3.2.1 Context and Optimal Relevance24-25
• 3.2.2 Communication as an Ostensive-inferential Process25-26
• 3.2.3 Cognitive Environment and Mutual Manifestness26-27
• 3.3 Principles of Relevance Theory27-28
• 3.4 Translation from the Perspective of Relevance Theory28-29
• 3.4.1 Translation as Interlingual Interpretive Use28-29
• 3.4.2 Translation as a Dual Ostensive-inferential Communication29
• 3.5 Cultural Default and Translation Compensation29-33
• 3.5.1 Relevance Theory Account of Cultural Default30-31
• 3.5.2 Necessity of Compensation for Cultural Default31-33
• Chapter Four Research Design33-35
• 4.1 Research Questions33
• 4.2 Research Methodology33
• 4.3 Data Collection33
• 4.4 Research Procedure and Data Analysis33-35
• Chapter Five Translation Compensation for Cultural Default in The Garlic Ballads from thePerspective of Relevance Theory35-58
• 5.1 A Brief Introduction to Tian Tang Suan Tai Zhi Ge35-37
• 5.2 The Classifications of Cultural Defaults in Tian Tang Suan Tai Zhi Ge37-40
• 5.2.1 Social Cultural Default38-39
• 5.2.2 Religious Cultural Default39
• 5.2.3 Political Cultural Default39-40
• 5.3 Translation Compensation Methods for Cultural Default from the Perspective of RelevanceTheory in The Garlic Ballads40-58
• 5.3.1 Literal Translation40-45
• 5.3.2 Literal Translation with Explanation45-47
• 5.3.3 Free Translation47-51
• 5.3.4 Adaptation51-53
• 5.3.5 Deletion53-58
• Chapter Six Conclusion58-60
• References60-62
• Acknowledgements62

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