本文關(guān)鍵詞：略論中華傳統(tǒng)“五色觀”

  更多相關(guān)文章： 五色觀 五行說(shuō) 倫理制度 文化內(nèi)涵

【摘要】："五色觀"作為中國(guó)民間所特有的審美理論和用色理念,貫穿于五千年的民間美術(shù)發(fā)展史并延續(xù)至今,它是民族審美心理的真實(shí)呈現(xiàn),它區(qū)別于國(guó)外的科學(xué)色彩理論,被強(qiáng)烈地賦予了民族哲學(xué)思想的深刻印記。時(shí)至今日,我國(guó)的民族美術(shù)中依然沿用其色彩理念,并以此來(lái)傳承民族文化之精髓。文章通過(guò)對(duì)古代原始色彩觀的形成、陰陽(yáng)五行哲學(xué)理念以及倫理等級(jí)制度等方面的深刻剖析,力圖探求"五色觀"形成的歷史脈絡(luò)及其背后所隱藏的文化內(nèi)涵,這將有助于我們進(jìn)一步分析和了解民族傳統(tǒng)的文化觀、審美觀,同時(shí)也為現(xiàn)代美術(shù)及設(shè)計(jì)中的色彩分析提供了深厚的歷史背景。
【作者單位】： 安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 五色觀 五行說(shuō) 倫理制度 文化內(nèi)涵
【分類號(hào)】：J063
【正文快照】： 縱觀中華文明史,在民間美術(shù)的表現(xiàn)形式中,盡管因民族、地域及民俗等方面的差別而產(chǎn)生了差異化審美取向。但在色彩的使用上卻均能以“紅、黃、藍(lán)、白、黑”五色為主要色彩來(lái)表現(xiàn)畫面。長(zhǎng)期以來(lái),無(wú)論是上層建筑還是普通民眾,均將其視其為唯一的色彩標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以應(yīng)用。對(duì)于民間美術(shù)

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